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好好讲故事，是一部电影要完成的最基本也最重要的功能。很多票房过亿却被骂成渣的电影都因为没有好好讲故事。一个好故事，有时候能盖过题材的时代局限性，也能让人忽略主创的流量度，昨天看的这部《荒城纪》就属于这种以好故事说服观众的电影。
观众习惯了在电视剧里看民国，电影里少之又少，就算是做得极尽精致的谍战戏，在市场里也有点吃力不讨好。这是观众跟着时代变迁而变化的口味。现在又是现实题材大热炉灶的阶段，民国戏不独辟蹊径很难有出头天。远有《斗牛》，近有《驴得水》，都是在故事、类型及主题寓意里求新求破。《荒城纪》也将民国戏朝着喜剧的方向来做，但它故事里讽刺的人与事，放在今天这个网络时代，相对于另两部作品，似乎更有现实意义。
民国是乱世，因为朝代的更迭、文化的复苏，各种不可思议的事情每天都在发生。以《荒城纪》里的核心故事为例，县里以救济粮为条件让山西某穷村建“礼义廉耻祠堂”，中间人保长听成了“李忆莲祠堂”，和族长自作聪明地认定是给村里的寡妇李忆莲盖忠贞祠堂。由此将一个正享受甜蜜爱情的美丽女子推进了地狱。
故事拍得离奇但并不刁钻，导演透过方言来传递具有地域特色的幽默，落后和愚昧带来的悲剧，让幽默渐渐变成一种荒凉，还不是荒诞。那场全村像过年一样兴奋地围观烧死李忆莲的段落里，远看是无知泯灭人性，近看和现在践踏人性的网络暴民文化没有一丝差别。陈凯歌导演的《搜索》已拍了这类寓言的现代版。
新人导演徐啸力在《荒城纪》里借古喻今，用喜剧手法来拍悲剧，丑恶人性背后的众生相在他风格化的特写里犹如舞台上的丑角，让人后背生出寒意，而众生视之为命的信仰、仪式，在他的镜头里充满了生命力。这是一种矛盾，人活在乱世里做抉择时的矛盾。是什么力量让一群不知南京为何物的农民以烧死他人为自己换粮食？是什么力量让不同阶层年龄的人在网上对自己完全不认识的人恶言相向？大概人性本善，但是欲望可以激发出人性里恶的那一面。而信仰、仪式，就是欲望的一种实体化表现。求风求雨求丰收求钱财求一切让自己拥有安全感的东西。
这样一个从故事到画面都充满质感的电影里，几乎没有明星脸。开口就镇住场子的斯琴高娃老师戏份等同客串，阎青妤扮演一个形同刽子手的女性，将自己的同类推向所谓的道德之巅。除此之外，男女主角都是新人，男主角还是美术指导出道。剧组里据说许多幕后也都是新人。
导演自己以前也是演员，这是他的第一部院线电影。故事讲得好，诉求表达得到位，尤其对女性社会地位的关照，让人十分感动
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