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中国传统文化 评剧文化 改编成民间故事

时间:2012-01-06

王少安赶船在聊斋中叫王桂庵,花为媒 是王桂庵儿子的故事,在聊斋中叫寄生

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说说改编文学名着《聊斋》和《今古奇观》的故事吧,《花为媒》、《王少安赶船》和《夜审周子琴》等剧,出自文学名着《聊斋志异》。《王少安赶船》在《聊斋》中叫《王桂庵》,《花为媒》 是王桂庵儿子的故事,在《聊斋》中叫《寄生》。蒲松龄通过这两篇离合悲欢的故事,表现了王桂庵父子两代对自由婚姻的追求。成兆才编写《花为媒》的时候,正是民国初年革命前辈们宣传“放脚”、“戒烟”、“剪辫子”的时候。成兆才象一切有正义感的作家一样,在自己的作品中大胆地宣传了这种思想。他在《花为媒》中借女主角张五可的口,讲了放脚的道理。张五可貌美,有一双大脚。

花为媒

媒婆子说她的未婚夫王俊卿因她“脚大脸丑鼻子歪”而不爱她了,她在房中照镜检查自己的身材相貌,最后看到一双大脚,她唱道:往下看就是两只蠢大的脚一不为羞,现如今讲文明大脚为高。思想起心好恼,养女缠的什么脚。一两岁怀中抱,三四岁缠上了。《夜审周子琴》在《聊斋》中叫做《胭脂判》。描写一个知县夫人,如何帮助丈夫弄清了一个十分复杂的案件。这三个戏的文学水平都是比较高的。《王少安赶船》 这个剧目,后来成为评剧着名女演员李金顺的代表作之一。她在这个戏的唱腔和表演上,达到了杰出的成就。这方面我以后再详细叙述《独占花魁》和《珍珠衫》出自《今古奇观》。前些时我陪张庚同志去看了评剧《独占花魁》的演出,他向我夸奖这个剧本,认为只要稍加整理就是部现实主义的好作品,每个出场人物的话都合乎身份,几笔就勾画出一个人物的性格。他认为如果再把卖油郎加工一下,这部戏就会成为一个非常完整的作品。我认为他对这个剧本的评价是公正的。

王少安赶船

《杜十娘怒沉百宝箱》出自《今古奇观》,河北梆子也有这个戏,不知成兆才是根据哪一个编写《杜十娘》的。不过,不管他根据哪一个,他写的《杜十娘》仍是带有独创性的。评剧《杜十娘》和其他剧种的都不-样,自有独特的风格,以慷慨悲歌,表达人物的悲愤情绪着称,尤以其中的《归舟》、《撇宝》两场最为动人,许多人都会唱其中的一段词:闻听此言大吃一惊,好一似凉水浇头怀抱冰!泥塑木雕说不出话,云雾遮眼两耳鸣。这是一部艺术性和思想性都很高的评剧传统剧目。正如成国桢告诉我的: "有些本子如《杜十娘》,别的剧种也有,经他按评剧的形式一改编,就大不一样。”这句话是有根据的。

杜十娘

根据民国以来的实事编写的剧本《杨三姐告状》,在成兆才编写的时装戏中,《杨三姐告状》是最着名的一部。这个戏是一九一九年(民国八年),也就是五四运动爆发的那一年写成的。很显然,他这是受到了当时新兴话剧的影响。这种影响是两方面的,一方面是艺术形式的影响,成为评剧反映现代生活的时装戏的开端;在思想上则充满了对劳动人民的同情。这个戏很长,共有五十六场,可以演两天。演员需要五六十个,可见当时他们的阵容已发展很大,再不是七八个人的“半班戏”,而是近百人的大剧团了。《杨三姐告状》取材于一件真实的故事。剧作者见过年幼的杨三姐本人,据说杨三姐如今尚健在。

杨三姐告状

这个故事叙述贫农杨三姐的姐姐杨二姐嫁给-一个暴发户的地主家庭,她的姐丈为了和另一个女人相好,杀死了杨二姐,并草草下葬。杨三姐是个十七岁的农村少女,她认为她姐姐死的不明,经过千辛万苦,不屈不挠地一层层的上告,由于地主对官府进行了贿赂,她碰见过许多贪官污吏,遭受了许多磨难。这出戏暴露了大批的官僚的丑态,十分辛辣地讽刺了军阀官僚的腐朽统治。他写得非常真实,也非常深刻。几十年来,一直受到广大群众的喜爱。许多演员告诉我,在过去,上座一下降,拿出《杨三姐》,准满座。直到如今,这个戏仍受到观众的热烈喜爱。它奠定了评剧演现代戏的基础,培养了演员们演现代戏的兴趣,成为评剧表现现代生活题材这一传统的优秀剧目之一。

杨三姐

这个戏刻画了一个机智、勇敢、热情、能干的农村少女的艺术形象。它从开始上演直到如今,采用了非常朴素的演出方式,杨三姐穿一身蓝布裤褂,脸上不打胭脂,扎一条辫子就上,很具有农村特色和斗争气氛。这个戏由于开始在唐山演,演员讲的唐山话,直到如今,剧中的有些入物,还一定要讲唐山话才有昧道。今天,若加以整理,会是一部杰出的戏。成兆才在剧本中非常熟练也很巧妙地使用了对白的艺术,请看杨二姐死后,高占英假意到杨家探亲,杨三姐和高占英的对话。杨母: 面带忧愁思爱女,杨三姐:心怀不平要报仇。高占英叫门介,小编说说根据《宣讲》编写的剧本《安安送米》吧,成兆才还有一些剧本,出自宣传封建道德的所谓《宣讲拾遗》、《圣谕广训》、《宣讲集要》等书。统治阶级为了加强这些书的宣传效果,在每个故事中,加了一些很顺口的唱词,便于“宣讲”。

安安送米

成兆才在感到演出节目缺乏的时候,就从这些书上选故事,因为书上面已有了一部分唱词,编起来就顺手得多。如他的《安安送米》原名叫《姜诗跃鲤》的这本戏和《打狗劝夫》、《黄氏女游阴》 等戏,就是采自《宣讲集要》请看《宣讲集要》中《姜诗跃鲤》的唱词和说白:姜诗,汉朝广汉人也。事父至孝,妻庞氏,奉事尤笃。母好饮江水,江河与屋相隔六七里远。一日姜诗命妻汲水,妻行动迟慢,兼之隔江路遥,又值大风,妻把水挑歇几阵,始挑回家。母渴甚,姜诗大怒,骂而遣之日:还有其他的什么“报”什么“缘”,恐怕也是出在这些书上。这类剧本,如《黄氏女游阴》,在唱腔上有许多可取的地方,内容上却是糟粕多一些。

参考资料《中国评剧》

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