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大同老城的街道、小巷名目繁多，迂回曲折，素有“四大街、八小巷，七十二个绵绵巷”之称。大同的街道方向为十字形，均为正南正北、正西、正东，四通八达，交通便利。大同城内以四大街为主街，把大同城分为四大块，每一主街建一名楼，可居高鸟瞰。南边有永泰街的鼓楼，北边有武定街的奎星楼，西边有清远街的钟楼，东边有和阳街的太平楼。
可惜随着时代的变迁，到现在只有鼓楼尚存，其余太平楼、魁星楼、钟楼均为新建。今大同的东、西、南、北街，仍保持着明代的格局，有的街道小巷，过去都有过许多古建筑。故而，大同以古建筑起名的街道很多，但现在大多数都已经消失或者正在消失。
城隍庙街与县隍庙街
两街都因有古建筑城隍庙、县隍庙而得名。城隍庙街有前、后街之分，坐落在大同市城内的东北方向。城隍庙是明太祖洪武年间修建的庙院。县隍庙街坐落在大同市南街的路东，是大同县隍庙的所在地。县隍庙亦是明代建筑，清代知县李柏在乾隆六年重新修建了此庙。
按民宿城隍庙亦为阴宅是管理一个县城鬼魂的权力机构。过去，人们相信鬼神，谁家有人去世，家属先来这里替逝者报到，举行“告庙”仪式。除此之外，每年还有庙会。大同的城隍庙会是民国前声势、规模最大的庙会，在每年的农历五月十二举办，庙会期间人来人往，络绎不绝，庙里整日香烟缭绕，供品不断，远近各地的善男信女们纷纷赶来参加这一盛会，他们真心祈祷希望神灵能保佑他们过上幸福、安逸的生活。
庙的正中供的是城隍爷，两旁分别有判官、牛头、马面、黑白无常等鬼卒，显得阴森恐怖。各地城隍常以人鬼充当，即去世的英雄或名臣，因为城隍爷是人们心目中的阴间长官，立他们是希望他们的英灵能同生前一样，护佑百姓，安良除暴。而县隍庙里除供有“县隍爷”外，还有雁门关十三县被人尊敬的去世的县官。对县隍爷，人们不一定都尊敬，大同人也有不信鬼神的。
相传有位叫刘忠贵的人，以采药为生。此人忠厚老实，同情弱者，经常帮助他人。老乡葛二麻子，就是在他的帮助、赞助下，把药庄办得兴旺昌盛。可到了刘忠贵年老时，却因家贫如洗，无家可归，暂住葛二麻子家时，他却恩将仇报，对刘老汉百般刁难和排挤。刘老汉气愤不过，在县隍庙说出了葛二麻子发财的情由，想求助神灵，明辨是非，惩办忘恩负义的小人。
但县隍爷却无动于衷，恶人没有得到应有的下场。一怒之下，刘老汉创下了火烧城隍庙之之举。从此，热闹一时的庙会也衰败了。现今城隍庙、县隍爷均已不见，位于断壁残垣，街名亦鲜为人知了。
武庙街
武庙街位于大同城内的东北方向，因有古建筑武成王庙，又称武庙而得名。武成王庙建于清朝初年，康熙二十二年，大同总兵鲍敬、三十八年大同总兵俞益谟、乾隆十七年大同总兵张乃义相继进行过维修。庙里主要祭祀以周代功臣姜子牙为主，其次有历史上的著名军事家及历代名将，如孙武、吴起、司马穰苴、白起、乐毅、张良、韩信、诸葛亮、李靖、李绩等。
姜子牙曾任周代统兵大帅，任职期间，他日理万机、不辞劳苦，为周代的基业立下了汗马功劳，被尊为师尚父。因为姜子牙享有很高的社会地位，又是一代功臣，他领兵带将的谋略让人折服，深得人们的敬重，故而各地武庙都有他的塑像。大同城内的武成王庙塑像在四十年代，就已被损毁。八九十年代，武庙变成学校，即原来的城区第八小学校所在地。现在庙与街道均已消失。
七佛寺街
七佛寺坐落在大同市南门街路东，是明代万历年间所修建的寺院。七佛寺街因有古建筑七佛寺而得名。七佛寺以供奉七佛而得名。这七佛是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，这七佛又被称为佛教的“过去七佛”。在七尊大佛前，各有并立的两大胁侍，佛教认为七佛是历代的祖师。
在七佛中毗婆尸佛位居正中，他是过去七佛的第一佛。七佛中除释迦牟尼外，其余六位都是传说人物。而释迦牟尼历史上确有此人，原名叫乔达摩·悉达多，他是古印度国王净饭王的小儿子，深感社会残酷，国家处境险恶，毅然放弃了舒适的生活，出家修行，成为佛门第一大神，被民间称为“佛爷”又叫“如来佛”、“如来”。
他创立的佛教不断向外传播，逐渐发展成世界性宗教，成为世界三大宗教之一。七佛塑像在我国早期石窟中比较常见。民国期间，七佛寺被改为尼姑寺院。六十年代，七佛塑像被全部毁坏，从此七佛寺就等于名存实亡了。
财神庙街
财神庙位于大同市的西南方向，此街因有财神庙而得名。财神庙是康熙初年修建的庙院，供奉的神像主要是财神爷。关于财神爷，说法很多，民间传说中也有很多。财神爷，如五通神、五圣神、金元七总管等。
古时人们信奉的最有名气的财神爷是赵公明和玄坛真君，赵公明又称赵公元帅。其实无论庙里供的是哪位财神爷，人们总的宗旨是希望财神爷保佑人们过上富裕的生活。过去商人都供奉财神爷，希望自己的买卖好、生意旺、发大财，其实这是一种精神寄托，不一定都能发财，破产倒闭的也不少。
农历正月初二，即春节刚过，商人们都要早早起来，“接财神”。这天特别讲究，商人们要把财神爷请出来，摆上丰富的供品，烧香、叩头，燃放鞭炮。
大同人还有个习俗，就是在吃饺子时，包上几个硬币，谁吃上了就象征着一年的吉利。现在的财神庙已荡然无存了，只是财神庙街依然保留下来，今日虽无财神庙，但人们的生活却比过去还美好。
皇城街
皇城街位于东街中段的北部，与九龙壁遥遥相对，皇城街因有皇城古建筑而得名。皇城即明代代王府。明代洪武二十五年，在原辽、金西京国子监旧址上改建而成。代王朱桂是明朝朱元璋第十三子，朱元璋为加强对中国北方的统治，曾封他的十三子为代王，坐镇大同府，代王成为大同府及各县的太上皇。
明末农民起义军李自成攻下大同后，代王府成为李闯王的指挥部。欺压百姓的代王被农民起义军处死，代王府也被农民军烧毁。在皇城街的北端建有戏台，亦称“代王府戏台”,供代王及手下达官贵族享用（实际此戏台为清代建筑，现已整体迁移至关帝庙前小广场）。
后有人曾相传，李自成来过皇城戏台，并与民众见面，为皇城戏台留下了永久的纪念。建国初还曾在这里演戏。现今皇城街以消失不见，街名亦成历史云烟了，取而代之的是新建的代王府。
太平街
太平街因有古建筑太平楼而得名，此楼是明朝时修建的。为大同市的四大名楼之一，它坐落在大同市的东北方向。太平楼顾名思义是希望万事太平、平安无恙。
相传北魏孝文帝决定迁都洛阳，平城(今大同市)的老百姓惶恐不安，认为天子一走，世道就不会太平了。为了安抚大同的百姓，孝文帝在迁都洛阳后修了这座太平楼，意味着太太平平。以后几个朝代，建筑毁坏，明代在原址上重新修建。还有人传言：1900年八国联军攻打满清，慈太后挟持光绪皇帝仓皇西逃。
当西太后与皇帝行至大同城后，远远被这座楼吸引。她问地方官，这是什么楼，大同府官说名叫太平楼，西太后听后凤颜大阅，认为已平安无事，万事大吉了，遂封大同为“福地宝城”，原太平楼在五、六十年代与大同东城门楼、西城门楼、南城门楼、魁星楼、钟楼相继拆除，现今太平楼为新建，太平街也是徒有虚名了。
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