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《红玫瑰与白玫瑰》与《陆犯焉识》分别是张爱玲和严歌苓的代表作，这两位女性作者因对于人性的刻画深刻，细腻的笔触，生动的人物形象的描写，所以很受导演们的青睐，两部作品被数次改编成影视剧。
张爱玲
在这两部作品中，两位作者采用了男性的视角，来展现小说中的男主人公——佟振保和陆焉识，他们代表了那个时代的男性和一些生活的状态，以及那个时代特有的一些生活现象。
严歌苓
下面，我将从婚姻选择、创作手法、情感回归这三方面讲述他们在婚姻中的选择与成长，让我们体验主人公心路历程的同时，也从中获得一些感悟和收获。
一、 相似的婚姻选择：在当时的时代背景下，婚姻的选择很大程度上是父母之命媒妁之言
1、《红玫瑰与白玫瑰》：佟振保在选择婚姻的时候，听从了母亲的建议，内心却是排斥的
他母亲几次向他流泪，要他娶亲，他延挨了些时，终于答应说好。于是他母亲托人给他介绍。看到孟烟鹂小姐的时候，振保向自己说：“就是她罢。”
她父亲过世，家道中落之前，也是个殷实的商家，和佟家正是门当户对。
佟振保和孟烟鹂
在《红玫瑰与白玫瑰》这部小说里，佟振保的婚姻是个悲剧。他是个留学生，在那个年代是喝过洋墨水的。他对于爱情的选择倾向，标准一直都是热情如火的女人，开朗、乐观，具有新女性的特征。
可是，他在选择结婚对象的时候，无疑克制住了自己内心的渴望，选择了母亲认可的女人—孟烟鹂，因为孟烟鹂符合传统意义上的女人。
佟振保受过高等教育，出身却是贫苦的，因为他的出身，因为他有一家子的人要养，他的仕途和人生不允许出错，不能受到其他负面的影响。
孟烟鹂既是母亲喜欢的，也是传统意义上的女人，虽然帮不上自己，也不会给自己的仕途添乱。而王娇蕊是朋友的妻子，他爱上了朋友的妻子，她大胆的作风，这是世俗不能接受的，也是世俗不认可的女人。两相权衡之下，才娶了孟烟鹂。
娶她完全是因为她是母亲认可的女人，她感激母亲为自己的付出，感激母亲省吃俭用送自己出国留学，她不能违背母亲的心意，但是他的内心却是排斥的，这也为他婚姻的不幸埋下了伏笔。
2、《陆犯焉识》：陆焉识碍于继母的威严，在婚姻上选择了继母的侄女
焉识直是点头，恩娘给他圈出那么大的世界，批准了他去那世界的签证，这签证比美国公使馆的签证还重要，他由衷地领情。可怜的女人，她就这样割舍给你看。这一刻，焉识可以拿死来报答恩娘。因此恩娘提出一个仅次于要他死的请求，他也就答应了。恩娘请求他在漂洋过海之前把冯婉喻娶进门。
《归来》剧照
《陆犯焉识》中，陆焉识他选择冯婉瑜是对于继母的威严和感激，所以，不管继母做了什么事情，他都无条件的认同。
他认为继母的辛勤劳作都是为了陆家，继母在外面说了什么话，他从不反驳。陆焉识父亲去世后，都是继母冯仪芳在打点家里，没有她就没有现在的陆家，她吃苦耐劳都是为了这个家，在外做手工活贴补家用，对外打点一切，送他出国留学，他的零用钱不受限制，让他好好读书。
陆焉识和弟弟认为继母是家里的顶梁柱，对继母的付出是认可的，这些都让陆焉识很是尊重这位继母，以至于从不忤逆。
在留学前，继母将侄女冯婉瑜许配给陆焉识，他对于这种婚姻是不屑的，但却没有反抗，陆焉识自始至终对待继母都是服从。
二、相似的创作手法：两部作品在叙事结构上采用二元对立的写作手法
二元对立是一种写作手法，广泛的应用于文学作品中，同样也是一种文学分析的手法。张爱玲和严歌苓的这两部小说从结构上和人物形象的设定，同属于这种写作手法。
1、《红玫瑰与白玫瑰》：理智与情感的对立
张爱玲用红玫瑰与白玫瑰来作为这部小说的名称，除了对于婚姻里的一种意象所指外，也是暗示了男主人公佟振保的内心世界——理智与情感的对立。
红玫瑰和白玫瑰
对待朋友的妻子王娇蕊亦是难以忘怀，他的放弃是担心自己的仕途，因为他穷苦的出身走到那一步很不容易，他不能出错。可再次见到王娇蕊却是意识到自己的内心，他发现内心依然有她，也就是这个时候他依然没有看清自己。 他在世俗中不敢选择自己中意的王娇蕊，却在内心里依然不能忘怀，选择了妻子却在外面不停地换女性伴侣。妻子的所做任何事情他都予以否定，在孩子面前同样是不留情面的奚落。
可是，在外面的佟振保却是风流韵事不断，他不停地否定妻子，看不清自己，其实做为自己的内心找寄托，在这样的环境下，孟烟鹂也开始寻找寄托。
他们婚姻的不幸源于不懂得经营，佟振保对于另一半不认可，也不尊重。在这种理智和情感对立的情况下，婚姻的矛盾和人物内心矛盾凸显。佟振保对婚姻中妻子的对抗，也是他和自己在较劲。
在这部作品中，不仅是佟振保内心世界的对立，两位女主人公孟烟鹂和王娇蕊的人物设定也是一种二元对立的手法，两位女性的性格表现完全不一样，一个是娴静温柔，另一个是热情奔放。在这些二元对立中，也衬托了故事的发展，丰富的情节，也给小说做了铺垫。
2、《陆犯焉识》：家与自由的对立
陆焉识虽然接受了继母的指婚，他对待婚后的冯婉瑜毫无情感可言，当然却不乏礼貌，婚后他便远走他乡，出国去留学。在家与自由中，毅然选择了后者。
《归来》剧照
在异国他乡的日子里，他俨然是出笼的小鸟，彻底的放飞了自我。这时候的陆焉识能言善辩，热情开朗，在同学面前很受欢迎，对自己倾慕的女生大胆的表白，在学校里他认识了自己的初恋孟达。
望达和冯婉瑜是两种女人——女性人物性格设定的对立。陆焉识对待冯婉瑜有着朋友的客套和疏离，而对望达更像是恋人的主动和爱慕。他毫不掩饰这种爱的表达，反倒让望达觉得这个“中国男人”的做法很不中式，像西化了的中国人。
陆焉识也是清醒的，因为他知道望达对他也只是玩玩的态度，他没有过于执着，而是开始给自己物色备胎，也正是因为他的认清现实，最终从异国不稳定的情感中抽离——望达的性格并不适合做他的妻子，横亘在他们面前的不仅是国籍，而是成长环境和生活方式。后来陆焉识放弃了在国外的发展，回到了中国。
三、异样的情感回归：两位男主人公情感回归的异同，其实是两种不同的心路历程，以及对自身状态的反思
1、佟振保是心有不甘的选择了自己的婚姻，却拒绝成长
婚姻是一门学问，世界上没有完全相同的两个人，夫妻是在求同存异的相处中前行。选择了另一半就要认定另一半，在婚姻相处中爱情是可以培养的，即使不爱也需要尊重。
红玫瑰与白玫瑰
佟振保将自己的缺点和不甘，将自己不满的情绪投射到了婚姻里，没有好好经营婚姻。对于妻子孟烟鹂所做的任何事情都是不认可和不尊重，并且做到了言行一致的不认同。在言语间总是对孟烟鹂予以攻击，在行动上不停的出轨，在情感上总是一山望着一山高。
女人对婚姻的看法只有一种；男人对婚姻的看法却有一千零一种。 —— 李敖
李敖的这句名言很适合佟振保，他不明白自己为什么会这样，也不懂得反思自己的行为，以及自己的行为对别人所造成的伤害。所以，当妻子出轨裁缝后他很不能理解，认为裁缝各方面都不如自己，为什么她要这样。
其实孟烟鹂的行为只是想被认同，想找个精神上的寄托。小说的最后说：“第二天，佟振保又变成了一个好人。”生活还在继续，佟振保最后的回归亦是苍白和无力，他最终还是没有跳出内心的牢笼，只不过是被迫妥协了，就如同他第一次对婚姻的妥协。
张爱玲
小说的故事终结了，可是佟振保和孟烟鹂的生活没有终结，佟振保如果不弄清自己的问题所在，不正视自己的问题，不成长起来的话，那么之前的困境会再次发生。这样的结尾，其实留给我们一个想象的空间。
2、陆焉识是心甘情愿的选择婚姻，却直面成长
陆焉识刚开始面对冯婉瑜的时候的确有不甘，所以结婚后毅然留学，他的性格却又是让人舒适的。他尊重女性，不会口出恶言，对自己的妻子冯婉瑜没有爱，却是有尊重。他本可以留在国外，谋取更好的发展，但是成熟的理智让他选择回国。
回国后，他渐渐接受了妻子冯婉瑜，会在继母面前帮婉瑜解围，会带她去看电影，会带她出去玩。他其实内心并不讨厌冯婉瑜，只是对继母的霸道，有着些许的不满，因为婉瑜是继母的侄女，所以只是一时的偏见。
《归来》剧照
当陆焉识懂得对冯婉瑜深刻的爱情时，他已经在牢房里了，回顾了之前的人生，陆焉识才恍然大悟，眼前的冯婉瑜才是他的真爱，也才是值得一生爱的女人。
他在牢里会给冯婉瑜写很多信件，热烈的表达了自己的爱意，和冯婉瑜分享自己的生活，这是之前没有过的。所以，陆焉识在经历人生的波折后，终于发现了自己的真爱是妻子，陪伴才是最长情的告白。
在“文化大革命”结束后，陆焉识被平反，待他回家后，冯婉瑜却失忆了，陆焉识用自己的行动证实了自己的爱，始终陪伴在冯婉瑜的身边。就像当初自己被关押在牢房里，冯婉瑜始终等待自己一样。
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。 —— 巴尔扎克
在婚姻相处中，陆焉识懂得尊重和包容妻子冯婉瑜，能够正视自己的内心，懂得反思，因而选择直面成长，选择对另一半的包容与付出。
《归来剧照》
结语：《陆犯焉识》是严歌苓首次以男性视角来讲故事，在大时代背景下，展现陆焉识和冯婉瑜，以及小说中一众人等的际遇和心路历程。
其实，也可以将这部小说看作是陆焉识和冯婉瑜两人爱情的经过——相遇、误会、分离、等待、互相守候。这样看起来，其实很甜蜜，所以严歌苓笔下的主人公是有爱的。《少女小渔》中小渔的善良，《小姨多鹤》中多鹤的辛勤付出等等。
张爱玲则不同，她总是冷眼的看世界，对小说中人物的刻画深刻而苍凉，在世事洞明中显得十分悲观。小说中的人物结局基本上都是无奈和错过，人与人之间缺少温情和美好。这些都是因为两位作者的成长经历和生长年代的不同，才有会有如此差异的创作倾向。
当然，张爱玲是令人敬佩的，她在文学史上占有重要的地位，悲剧其实也是一种文学的表达，也可以说是一种另类的视角。
同样，在这两部作品里，我们看到两位作者对男性不同的描写和刻画，也让我们见识了生活的多样性，人生的多重性和文学丰富性。
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