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汉字的起源文字的产生，标志着人类从原始社会步入文明时代。汉字作为世界上历史最悠久的文字之一，至少在五千年前既已点燃了中华民族文明的曙光，也是中国成为文明古国的有力明证和活的化石。经过漫长岁月的发展和演变，这一古老的文字不仅没有被湮灭或中断，时至今日仍是世界上使用人口最多的文字，并且依然焕发出动人魅力和勃勃生机。历代学者致力于对汉字的寻根溯源，意图解开汉字产生的谜团。近代考古发现亦将汉字的历史不断推向更早的时期，然而，关于汉字的起源一直众说纷纭。结绳说上古时候，原始先民出于传递和记录信息的需要，发明了结绳记事的方法，即把长短、粗细、颜色不同的绳子打上若干结，区别绳结的间距和形式表达不同的信息，用来记录重要的数字、日期、事件和约定等。虽然绳结所能承载的信息容量有限，但在当时的生产条件和活动范围内，这不失为一种辅助记忆的有效手段。即便到了近现代，在我国南方某些少数民族中仍存有结绳记事的习俗：如与人约期会面，便逐日解开一结，所有绳结均解开的日子就是会面之期。文字的基本功能也是传递和记录信息，在这一点上结绳记事似乎与文字有着某种内在联系。《易经》中有这样的记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”有些学者据此推断文字起源于结绳记事。另一些学者则认为，结绳记事只是一种表意形式，并不与有声语言发生直接的联系．而文字是必然兼具表意和读音两种功能的，可以把结绳记事看成文字产生前的一个孕育阶段，但它本身不能演变成文字。结绳说目前还没有找到确定的证据，但从考古发掘来看，与结绳记事相伴或随后产生的某些象形图案或符号对文字的形成可能有一定的影响，在汉字中留下了绳形的痕迹，例如“十、廿、卅”等。契刻说契刻也是原始先民所采用的辅助记忆的一种方法，它的主要用途是记录数目。古时候人们在订立契约时，将约定的数目用某种线条符号刻在竹片或木片上，就叫做“契”。从考古发掘出土的少数契刻符号来看，它们还不能算是文字，但这种刻画形式很可能在文字的形成过程中起了一定的作用。八卦说八卦是我国古代占卜的工具，相传为伏羲氏所造。它是一套具有象征意义的符号：“—”代表阳，“ ”代表阴，三个这样的符号按不同顺序排列组成八种形式，叫做八卦。每一卦形分别代表天地水火、雷山风泽；八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征和解释各种自然规律和人事现象。有一种观点认为，八卦符号的纵横变化衍生出了各种各样的汉字。但多数学者不认同这种说法，他们认为汉字与八卦是两种不同性质的符号系统。当然，不能排除汉字构形与八卦在文化方面的某些联系，从甲骨文看，原始的八卦符号与数字符号有着相同的来源，汉字中跟原始占筮术有关的一些文字也采用了原始的记数符号，如“教”字的甲骨文写法包含两个“五”字，“学”字的甲骨文像两只手在摆弄数字。河图洛书说相传，上占伏羲氏时，有龙马现于黄河，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，有神龟出于洛水，背负洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“问出图，治出书，圣人则之。”就是指这两件事。P2 4
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