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中华五千年的文明，是无数英雄与平凡人共同书写的。可有这样一群人，却似乎被深锁在了历史的抽屉里。本系列为大家带来佛系人那些不为人知的有趣故事。
作者是一个4岁半男孩的父亲，对教育孩子这个主题一直保持着持续关注。从作者注册了《佛眼里的世界》账号开始，之前写的很多故事里面，都出现过小和尚成长为一代宗师的内容。但今天的这个故事，我认为，一定会对咱们如何教育好孩子，或者，对于自我的成长，都有极大的借鉴意义。
话说佛教禅宗一派，自六祖慧能大师出世弘法以后，禅宗便如达摩祖师所预料的那样，在华夏的土地上全面开花了。
禅宗一脉之下，后来又衍生出来多个独具特色的宗派，沩仰宗就是其中之一。沩仰宗的开山祖师是沩山灵佑禅师，在他的弟子之中，有一个仰山慧寂禅师，将本宗的禅法发展到了一个新的高度，所以后辈僧人将禅宗此派称之为沩仰宗。
今天我们故事的主角是仰山慧寂禅师。慧寂小时候，因为偶然的机缘接触到了佛经，一读佛经，小慧寂便感到自己对佛法，对出家为僧无比的向往。父母当然还是希望孩子读了书，长大能考取功名，光宗耀祖。但小慧寂意志坚决，一心向佛。
父母见他无比坚决，也只得让他入了佛门。十四岁的小慧寂严格来说连年轻僧人都算不上，这年龄，称呼他为小沙弥也许更合适。小慧寂年纪轻轻就效仿云游僧四处参访名师。
这一年，他从广东走到了湖南石霜山，拜了百丈怀海的弟子，性空禅师为师。一天，一位云游僧来到石霜山拜见性空禅师，向性空禅师问禅：“如何是祖师西来意？”性空禅师回答：“假如有一个人掉到了枯井里面，能不借助绳子爬出来的话，我就告诉他。”
云游僧被这莫名其妙的回答搞得有些气恼，你老和尚不愿意说也就罢了，那人掉到枯井里面，还不给绳子，岂能爬得上来？云游僧没好气地回道：“你老人家不愿说就算了，何必东拉西扯！”
性空禅师见云游僧并未理解自己的禅意，便对慧寂说道：“小沙弥，把这块木头拉出去！”
慧寂连忙按照师父说的，把这云游僧拽了出来。谁想到，慧寂从这天起，就像自己掉到了枯井里面，日思夜想的琢磨着师父的这个话头，如果是自己在枯井里面，到底要怎么样才能出去呢？
六年后，慧寂告别了性空禅师，又开始了他最爱的云游参学，只是他现在的云游少了原来的那份洒脱与飘逸。因为现在的慧寂，已经不是在青山绿水间云游了，他是在枯井里面云游。
慧寂来拜访马祖道一大师都称赞过的弟子，耽源禅师。向耽源禅师说起了性空禅师的枯井，请耽源禅师为自己开示。结果已经开悟的耽源禅师听完了这掉在枯井里面的慧寂，根本就懒得管他，甩甩衣袖，转身就走。
慧寂对耽源禅师这种用行动来表达的开示，是丈二和尚摸不着头脑，赶紧追了上去，还想再问，结果只被耽源禅师一声呵斥：“你这个呆子，谁在枯井中？”
被耽源禅师这一声呵斥，慧寂似乎感到了什么禅机，但又说不出，也想不透，只感到自己在枯井里面陷得更深了。
离开了耽源禅师，仍旧困在枯井里面的慧寂，慕名来到了沩山灵佑禅师这里。刚到沩山灵佑禅师这里，慧寂就忍不住立刻向灵佑禅师问到了这枯井的困惑。慧寂用期盼的眼神望着灵佑禅师，灵佑禅师听他说罢，突然大喝一声：“慧寂！”
这刚才在座上还恬淡安然的老和尚，突然如雄狮一般的一声大喝，直震得慧寂两耳发麻。突然，一道光明划过了慧寂的心中，慧寂在这一声大喝之下，顿然开悟了。灵佑禅师也不禁高兴道：“枯井中的人，出来了！”
也正是因为有了这个得道大悟的仰山慧寂，才有了后来的沩仰宗。
看完这个故事，朋友们都明白了佛家的大师是如何教育自己弟子的了吧。从性空禅师把慧寂推到枯井里面，再到耽源禅师让慧寂在枯井里面陷得更深，直到最后灵佑禅师一声大喝把他拽了出来。
其实这枯井就是孩子的兴趣，慧寂是好奇也好，是困惑也好，是焦头烂额也罢，但他那几年的兴趣和功夫就在这枯井里面。每日的琢磨，思考，也都是围绕着这枯井进行。
教育孩子其实也是这样，兴趣是最好的老师，如果给孩子建立了兴趣点，他自己就时刻在这件事情上，哪有家长还操心他用不用功的道理。
作者曾看过日本乒乓球选手福原爱的纪录片，原来福原爱的妈妈，早早的就给福原爱建立好了打乒乓球的兴趣，福原爱小学一放学，就一阵飞跑回家，拿起拍子就跟妈妈打了起来。从福原爱上小学，到她退役，乒乓球的兴趣一直支持着她取得各种成就。
没想到佛家的大师，早就深谙这个道理，会利用各种机会，把自己的弟子推下各种“枯井”，待弟子爬出来的时候，这功夫，已经大成了！
（正文完）
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