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在世界民族早期文明的神话传说中，大洪水的灭顶之灾很常见，据专家们统计有几百种，流传广代表性强的有圣经传说、美索不达米亚传说、美洲玛雅印地安人传说，中国古代也有，对比这些历史久远的神话传说，就会看到中国人和世界上其它地方的人，在很远很远的远古时代，其对世界对超自然神秘力量对人的观念认识，就差异巨大，对比这种差异，可以看到面对同样的人类生死存亡大问题，中国古代人就敢想敢为。
第一，敢不敢想，从人的角度定义人和超自然力量即神的关系？在圣经等神话传说中，神与人是对立残酷的，神凌驾人主宰人惩罚人，而在中国，这种关系是友好共进退的，神为人出力共同对抗自然破坏力。今天的科学已经证明没有超自然的神存在，早期人类的神话传说来自于人自己的理解和观念，如何看待自然、神和人的关系，其实就是敢不敢想的问题，这一念之间的差异，使中国文化和希伯来苏美尔玛雅文化分道扬镳，差之毫厘失之千里。
希伯来圣经的洪水传说，其设想立足于神是人的主宰并且对人不满，而且传说本身说的是人类之初，就是有人之初神人关系就定性为紧张对立了，而且传说人是神创造的，神创造了人却认为人堕落变坏，于是要用比人强大的神力来教训人惩罚人，这种原始逻辑在中国传统文化看来特别较劲。
《圣经创世纪》生动描写了这个过程，文字精彩地渲染了灾难过程，反应出那个时代那里的人多么希望强化其中的逻辑关系多么希望让人深信不疑。它是这样描述的，上帝看到人类充满了道德败坏和邪恶丑行，要用大洪水消灭恶人，被上帝认可的好人只有诺亚，其他人都该毁灭，于是上帝发威地下的水汹涌而出，天窗大开连下四十天暴雨，淹没高山平原，淹死了丑恶的人类还顺带灭了全部生灵。只有上帝认可的好人带着家人在神的旨意下逃过一劫。
同样在两河流域的古老文明中，苏美尔人的设想也相近，他们的传说是这样的，风之神和众神之王觉得人类太吵闹，要放出洪水、瘟疫来毁灭人类，这里出现了一个善良的水神恩基想保护人好的人类，但还是没阻止众神之王发威，同时善良水神也认可如果人不信神而堕落，众神有权消灭他们。在苏美尔传说的逻辑中，人的生存是以符合神意为条件的，不服从神就该毁灭。
在世界地理另一端的玛雅人也有他们的洪水传说，他们圣神的经典《波波武经》说，天神开天辟地创造人类，用木头雕刻出人形让人开口说话成活人，但是人很快忘了天神的神圣存在，于是天神发洪水惩罚人。这种人神关系与希伯来苏美尔人完全一致，即神对人不满，人神对立造成神发洪水惩罚人。
在中国古代人的设想中，与上面几个传说中处于同样创造人地位的是女娲，而洪水来自自然，造人的女娲不仅不讨厌人憎恨人，还成为人的庇护神，《淮南子·览冥训》记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”可以看到，造人的女娲全面保护人的生存环境，为人解决了天崩地裂、洪水火灾问题。在中国远古先人的观念里，始祖神把人当成一家人，神力是拿来保护人不是毁灭人的，人神关系是和谐友好的，没有因为看到人类丑恶就想毁灭他们。
第二，面对灾难怎么办，敢不敢做，靠神还是靠人，希伯来等传说的人神逻辑关系决定了人得救只能靠神，而中国人的想法却是人神共同抵抗洪水，最终靠人解决问题。中国古代人的这种想法，对比世界上其它民族的先民，胆子不可谓不大，中国人怎么没有去想过听话活命呢？这个有点奇。
在《圣经创世纪》中，因为上帝看中诺亚所以人类得以延续繁育，上帝在发动洪水之前，神谕诺亚建造方舟，上帝还考虑到和人配套的物种问题，让诺亚带上妻儿儿媳还有雌雄配对的牲畜等。这种安排的含义是，没有神，人不仅活不下去，而且即使万一躲过洪水活下来，生活也成大问题，否定靠人的出路。
而在苏美尔人的传说中，善良的神恩基让搭船躲过洪水，理由是无辜好人不应被毁灭，只要人类做好节育措施，不要人多吵烦众神就行。如果把苏美尔人洪水神话的两个神合为一体，就可以发现与希伯来的上帝更接近，而人类唯一生存的机会，都在神谕，人在洪水面前是完全无能为力。制造和传承这些故事的历代人，都没敢想过有所作所为，靠人去改变命运。
但中国古人却是胆大妄为，先是女娲补天，积芦灰止洪水，后面有《山海经·海内经》记载：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”大禹治水是中国人耳熟能详的故事，再没有其他洪水传说能与之并驾齐驱，可见中国人从古至今，就不相信洪水来了要靠神来活命。而且大禹本人，又是中国第一个王朝夏的开创者，是中国历史上真真实实的人。中国人不仅胆大，还把事情做成了。
第三，大洪水不仅是神话传说，更重要的是，神话传说最终反映的是制造和传承神话传说的人，反映出他们最初的历史文化心理，而且这种历史文化传承有序，不会凭空产生或者消失，最直接的文化结果，就是希伯来苏美尔人及其广大地区的后人都对宗教深信不疑，对世俗之外的神的力量深信不疑，而中国人自己始终活在世俗文化占优的文化传统里，尤其相信人的力量，后来的佛教道教等，跟别人的信仰程度不能相比。
世界上大洪水的古老传说很多，但就影响大的神话传说来对比，中国人从遥远古代就跟他们有很大差异，敢不敢从人的角度设计人与神的关系，一种是想成神凌驾人主宰人的紧张对立，一种是想成神为人服务人神共进退，面对大洪水灾难时敢不敢大胆作为，一种是大洪水是神的惩罚只能靠神活命，一种是最终靠人自己努力，大胆对抗自然灾难自己解决问题，这种神话差异，显示古代中国人就敢想敢为。
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