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“你如何过好一天，便如何过好一辈子。”
-------陶瓷兔子
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国庆节的时候朋友吐槽说，今年不在状态。明明有一堆事等着，就是不想干，只想玩。快放假的时候心态更是摆不平，一心想着如何偷懒。
朋友的坦白让大家大笑不已，笑过以后却很有共鸣。
提起“偷懒”，估计谁都能说出一两件因为偷懒而懊恼的事。
比方说学生时代懒的写作业；人到中年懒的早起去做运动；女人懒的花时间去做皮肤护理；男人懒的洗衣服做饭；工作回来为了看会儿手机，以累为借口，懒的陪孩子做游戏，诸如此类。
结局是学历低求职难、身体发福多种富贵病、不分担家务妻离子散、孩子缺少陪伴性格孤僻与社会格格不入。不知什么时候，人生已经变得面目全非。
亦如茨威格《断头王后》里说的：那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
平常偷懒，未来生活打脸。懒惰使我们的才华无法和梦想匹配，品尝了鼻青脸肿的碰壁，方才理解了世界的改变从来不是一瞬间的事。
五年后的你，是五年前的你做出的选择。
十年后的你，能否突破原有的生活半径，在一条崭新的路上旗帜飘扬，是你从现在开始努力决定的。
而二十年后，能否过上你想要的生活，则是坚持努力，不断积累的结果。
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生活这件事就是这么奇妙。常常遵循着由量变到质变的定律。结局是把你曾经的懒惰与勤奋，以另外一种形式又还给你。
我们的祖先说：“少壮不努力，老大徒悲伤。”将人生归纳为少年努力，老有所成的过程。它指出恰恰是当下那些看似不经意的放弃，最终成了结局无法弥补的缺憾。
从这里看，认清懒惰的本质，便显得尤其重要。
《奇葩说》的第三季有一个辩题，专门讨论“懒”。辩手姜思达和黄执中，围绕着“懒惰是不是人类之光”，展开了激辩。这期节目最大的不同是，姜思达作为反方虽然为辩题而辩，内心却并不认同懒惰应该支持。辩论发言的第一句话，他便说认同正方的观点。可见惰性虽然是一种本能，但它的劣性大部分人并不认同。
正方黄执中很精准的抓住懒惰的本质，阐述了偷懒的本质。
他说：“懒惰是人的本性，我们承认却并不以此为傲。那些你想要去做却没有付出行动的事情，都是你的懒惰。比方说你想学画画。买了画具却把它放在墙角。比方说你要写一篇论文，每天一千字，结果你没写，等到周末赶出来，最后论文可能也如期完成。但已经无法谈质量，只能说你写完了。做你不愿你做的事情，对抗你不愿意对抗的事情，把自己摆在一个不舒服的位置，才是人性之光。”
这段话，将意愿和行动作为了懒惰价值取向的基点，强调了自控力在人对抗自我惰性中的重要性，引发了场内场外的共鸣，赢得了掌声无数。
如黄忠执所说，漫长的时间积累里，我们一直在与一种自然下垂的动力对抗。一路坚持，有时又难免放弃。为了不使人生的人生的半径缩小，不错过那么多精彩的事物、好看的风景、美好的人，而努力克制。
努力让自我意识、自控力站在偷懒的对立面，让自我的意志力超过惰性，积极行动起来成为了终身行走的方向。对抗惰性也便成了一个人一生中非常重要的事。
能够控制自己的人才能控制自己的命运。
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20世纪60年代，美国斯坦福大学心理学教授沃尔特·米歇尔（Walter Mischel），也关注到自控力在人的一生中的重要性。为了研究意志力在人一生中的作用，他设计了一个名叫的“棉花糖”实验。
这个实验是在斯坦福大学校园里的一间幼儿园里开始的。
研究人员找来数十名儿童，让他们单独呆在一个只有一张桌子和一把椅子的小房间里十五分钟。桌子上的托盘里，摆放着这些儿童爱吃的东西——棉花糖、曲奇或是饼干棒。
研究员制定了这样几条规则，开始了测试。
第一条：孩子们可以马上吃掉棉花糖，但没有奖励。
第二条：如果能够等研究人员回来再吃，会额外得到一颗棉花糖做为奖励。
第三条：等的不耐烦的孩子们，还可以按响桌子上的铃，研究人员听到铃声会马上返回，这样的方式可以吃掉糖，但是必须放弃第二块。
实验开始后，他们发现：一少部分孩子不假思索立刻吃掉了糖；多数孩子猛盯着棉花糖，三十秒后等不下去了摇铃；只有约百分之三十的孩子成功等到实验者返回。
研究人员继续对这些孩子进行跟踪发现，孩子们的学业成绩与他们等待棉花糖的能力有关，到而立之年后，那些擅长等待的孩子，未来的职业发展更容易成功，而不擅长等待的孩子，成年后更容易体重超标，沾染毒品，成就相对很低。
为了解释这一现象，科学家们对实验者进行了脑部fMRI扫描，勾勒出了自我控制线路的脑部神经线图。大量实验数据证明，有自知之明的孩子更有耐性，更擅长推迟享受。
依据这种等待中展现的自我控制能力，米歇尔教授提出了“延迟满足。”
延迟满足是指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向， 以及在等待期中展示的自我控制能力。
无法抵制诱惑，是我们诸多痛苦的来源之一。而需要更大的满足感，是即时享乐给不了的。延迟满足让我们暂时规避了诸多诱惑的打扰，从而更容易掌控自己的人生。
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延迟满足涉猎的问题，几乎涵盖了生活的方方面面。
比方说去年，《人民日报》曾发文“怒斥还在沉睡中的大学生不失业，天理难内容”：不知道从什么时候起，高考成为了分数与梦想一决高下的分水岭。考上大学后的大学生，“上课时，不是发呆、睡觉、就是玩手机，课余生活只有吃零食、看剧、沉迷游戏。图书馆里没有你的身影，运动场你更是从不迈进去……”
这引发了知乎热榜的一场全民讨论。有一位叫孟祥宇的网友精辟分析了这一现象的本质原因：大学生不知道钱是怎么挣的。直接将这一本质抛回了父母对孩子无私的付出。一味地为了学习成绩，要什么就给他们什么，往往使他们无法体会努力的过程，自然倦怠了生活的意义。
比方说，现在很多人体质偏于肥胖，从大人到小孩，十分普遍。很明显肥胖体质是少数，多数原因是率性、无节制的饮食且又不运动引起的。身懒，毁了身材，心懒，毁了人生。
再比方说很多男孩女孩忙于工作，不得不相亲，但是一见面就问是不是有车有房，没有的话转头就走。快餐式的生活，常常忽略了条件以外，人与人之间的通过接触逐渐了解的过程。
延迟满足规避了这些不足，它建议人们，通过自我控制，来更好的管理自己。
孩子提出要求，不要立刻就兑现，让他们完成一个小目标来达到自己想要的，参与得到的过程，往往比说教生活的意义来的更真切。未来孩子也能更好地融入社会。
走入社会，工作中一味求效率，量多质低，常常不得职场要领。而实际真正想要的成就，往往要从最基本的工作做起，付出心力，等待积累才可能有足够的经验和机会，让自己做起事情来，更卓越有效，游刃有余的得到自己想要的人生。
车房在我们的婚姻生活中很重要，但是将之放到次要位置，先让彼此的内心相互沟通，然后通过共同努力去实现婚姻的条件，也不失为另一种人生更真切和有价值的体会。
诸如此类，能看到长远价值，而选择牺牲部分的短期价值，转个弯，延迟满足，生活中的很多困扰便会迎刃而解。这会让我们追求生活的快节奏的同时，更加高质量的品味生活的给予的丰富。
亦如村上春树在《我的职业是小说家》中提到的那样：当自律变成一种本能的习惯，你就会享受到它的快乐。
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人这一生大约再也没有什么比无所事事、懒惰、空虚无聊更加有害的事情了。
但偷懒容意，对抗惰性艰难。我们往往是听着寒号鸟的故事长大，却不自觉的做了寒号鸟的事情。惰性让我们错失了很多风景。
赫拉克利特说过：“与心作斗争是很困难的，因为每个愿望都是以灵魂为代价换来的。”
但是找到一个自己感兴趣也比较擅长的领域，长期专注地做下去，为自己的生活、学习和工作引入改进机制，延迟满足，是持续进步的方法。
托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人一种是观望者，一种是行动者”。
懒惰的人在等时间，聪明的人在省时间，勤奋的人在抓时间。
为了让人生更加有效、更加有价值、更加精彩，愿你告别懒散，成就更好的自己。
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