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小说《补江总白猿传》是《新唐书·艺文志》收录此文所用标目。《太平广记》亦收此文，题为《欧阳纥》。当各有所据。但流传过程中用《补江总白猿传》篇名较广泛，则为事实。按欧阳纥实有其人，据说样子很像猕猴。而他的儿子则是唐代大书法家欧阳询，其代表作有《九成宫醴泉铭》。早在宋代就有人认为这是和欧阳询对立的官僚雇用无聊文人写来污蔑欧阳询的；也有人不同意这个说法，都缺乏有力的证据，所以几乎成了悬案。
欧阳询
《补江总白猿传》的故事从欧阳纥从军南征开始，因为带了美貌的妻子偕行，到桂林后，听到了当地有神怪“善窃少女”的传闻，颇为惊恐，即将妻子藏匿，关闭在密室中，并派许多女奴防守，结果仍被取走。欧阳纥失妻，悲痛异常，乃下定决心，不惜任何代价，非将爱妻找回不可。最后终于在与外界隔绝之深山中，发现了一块嘉树茂密、鲜花环抱的天地，而且有一群衣衫华丽的妇女生活其间。这里，果真是那个修炼成精的大白猿的巢穴。欧阳纥去的时候刚巧白猿精外出，所以见到了被掠夺的妻子，也从众妇人口中，探听到了有关白猿精的一切情况，尤其是对付白猿精的方法。最后，欧阳纥用计杀死了白猿精，救出了爱妻和那群妇人。
白猿
虽说汉代焦氏《易林》和西晋张华《博物志》都有猿猴盗劫美妇人的故事，《补江总白猿传》也有可能受到那些作品的影响或启发，但此篇小说不仅增添许多细节描绘，而且在规定情景的设计上、具体气氛的营造上都有鲜明的特色，与任何类似内容的志怪小说完全不同。本篇有关自然风物的布局，如山川之美，花木之胜用笔不多，却已给人以种古朴典雅、远离尘世的感觉。而且白猿居然“常读木简，字若符篆”，仿佛是不慕虚荣的隐士的形象，或在深山皓首穷经的大学者。谁知道这是白猿精呢？我认为民间传说不可能这样来描绘白猿精的。
与此相关的另一个大问题：被白猿精盗来的妇人，她们的心态如何？甘心情愿就这样做白猿精的性奴隶吗？“时见红彩，笑语音”“嬉游歌笑，出入其中”等等，似乎过分美化白猿精的巢穴了。至于“日晡，有物如匹练自他山下，透至若飞”和“晴昼或舞双剑，环身电飞光圆若月”则是神化白猿精的神通广大，武艺超群，很难说作者对白猿精是爱，还是憎。在美化、神化白猿精的同时，作者不得不点明“遍体皆如铁，唯脐下数寸，常护蔽之，此必不能御兵刃”。这为后来欧阳纥杀死白猿精埋下了伏笔，否则小说就没有办法结束了。
按照常情，白猿精和那些美妇人们生活了悠长的岁月，根本没有提到是否怀孕的问题，却又要特别提到白猿精临死之前对欧阳纥说：“尔妇已孕，勿杀其子。将逢圣帝，必大其宗。”而小说结束时则是说白猿精和欧阳纥妻子所生的儿子“及长，果文学善书，知名于时”。作者为什么要如此突出这个情节呢？有意识地毁谤、诬蔑欧阳询的可能性是难以排除的。
当然，对这个问题，我不能作出定论。因为这种传说或者有关的记载当时的确不少。刘悚《隋唐嘉话》有这样一则记载：“太宗宴群臣，戏以嘲谑，赵公无忌嘲欧阳率更曰：耸膊成山字，埋肩不出头，谁家麟阁上，画此一猕猴？”赵公无忌即国舅长孙无忌，欧阳询则官太子率更这里说得很明确，欧阳询的样子很像猕猴。既然这件事成了朝野间广泛流行的话题，好事者不一定对欧阳询有什么冤仇，也很可能采用这一题材写小说的，因为以此为题材的故事对读者很有吸引力。
当代的古典小说研究者对《补江总白猿传》评价最高的是张稔穰，他在《中国古代小说艺术教程》（山东教育出版社，1991年出版）一书中说该作以“传”名篇显系自觉学习史传的写法；更重要的是，本文的艺术构思也明显受到史传文学惯用的“重事增华”的方法的影响。又说“唐初小说作者多方探索的结果是：学习汉大赋和杂赋、俗赋的，都是后无嗣响，艺术成就也都平平；而学习史传文学的《白猿传》，却取得了非凡的成就”，“唐人传奇的另一早期作品《补江总白猿传》根据欧阳询的相貌特点构想出这篇文采斐然、落天外的小说，其主要目的也是为了显示作者的文思才藻”。这些优点应该说也是成立的，或者说有一定的根据。
《补江总白猿传》与《世说新语》中的小说无论在体例上内容上均有显著的变化。主要是独立成篇，而且以“传”名篇这对后来的《柳氏传》李章武传》霍小玉传》南柯太守传》李娃传》等以“传”名篇，其影响是十分明显的。这篇与《世说新语》中的小说在题材、风格上也有很大差异，虽以“传”名，却非纪实之作，而是情节十分离奇古怪。鲁迅在《中国小说史略》中说：“传奇者流，源盖出于志怪。那么《补江总白猿传》显然是一篇前承志怪后启传奇的里程碑性质的名作。无论就传奇小说或志怪小说而言都是如此。也许正因为所“传”之事甚奇，于是遂约定俗成“传奇”之称谓。开了传奇小说之先河。
具体地说，后来袁郊的《红线》中“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而试问，即红线回矣”，“所以夜漏三时，往返七百里，入危邦，经五六城…”与《补江总白猿传》中白猿精“半昼往返数千里，及晚必归”之类的描写如出一辙，不过笔触更为细腻了。再如《南柯太守传》描绘的蚁穴“华木珍果，列植于庭下；几案茵褥，帘帏殽膳，陈设于庭上”，也与《补江总白猿传》中白猿精巢穴“四壁设床，悉施锦荐”“重茵累席，珍食盈前”等描述可以说大体相似，可见《补江总白猿传》对唐代传奇的影响不仅在某篇、某方面，而是相当广泛深远的。
作者介绍：我是“最遥远的朋”，执笔走天涯，与大家一起分享、了解中国的文化！
参考资料
《新唐书·艺文志》
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