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《悟学.第207篇》论语. 卫灵公第十五.新解读（三）
悟学.十八子 20200420 亥-子
153 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
【译文】孔子说：“赐啊！你以为我是多学博记的人吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是凭借一个基本观念（理是相通的）来贯串它的。”
一以贯之
【集解】何曰：「善有元，事有会，天下殊途而同归，百虑而一致。知其元则众善举矣，故不待多学而一知之。」
殊途同归，百虑一致
【唐以前古注】皇疏云：「时人见孔子多识，并谓孔子多学世事而识之，故孔子问子贡而释之也。然，如此也。子贡答曰：赐亦谓孔子多学，故如此多识之也。子贡又嫌孔子非多学而识，故更问定云非与。孔子又答曰非也，言我定非多学而识之也。贯，犹穿也。既答云非也，故此更答所以不多学而识之由也。言我所以多识者，我以一善之理贯穿万事，而万事自然可识，故得知之，故云予一以贯之也。」
理
有感：“一以贯之”，天下万事万物都有它的规律，这个规律可以理解为“理”，天下的“理”是相通的，把这个“理”悟透了，就是一以贯之的“一”。
《悟学》的宗旨：通过领悟、参悟、感悟上下五千年的国学经典，取其精华，结合当下社会实践，学以致用。让国学中深邃的哲理及丰富的人生成功与失败经验总结，指引我们现实的工作、生活。
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