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只有这两个国家的神话传说中 狐狸经常会被视为狐仙或者狐妖

时间:2012-02-05 13:18:41

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在世界各地的民间故事里,狐狸都是必不可少的角色,很多时候都是以聪明机智,或者狡诈妩媚的形象出现。只有在我国和深受我国文化影响的日本民间故事里,狐狸常被妖魔化成为狐妖,或被神仙化成为狐仙。

现在流传下来的民间故事中,如法国的《列那狐传奇》,古希腊的《伊索寓言》,我国清代的《阅微草堂笔记》,著名志怪小说《聊斋志异》等作品中,都会出现很多动物,除了不常见的龙,鳄鱼,鲸鱼等大型动物,平时大家熟知的猴子,猫,兔子,狗,狮子,老虎等动物都反复出现在各种民间故事里,其中出现次数比较多的动物就是狐狸。

狐狸

狐狸可以说是民间故事里最忙碌的角色,各种传说里都有狐狸的影子。纵观这些和狐狸有关的故事传说,有一个很奇特的现象,就是在狐狸形象的塑造上,我国民间流传的狐狸传说和国外有很大的不同,很多时候都是完全相反的。

俄国民间故事中的狐狸形象

在《俄国民间故事选》中,共有100篇,其中狐狸故事就超过了10篇,而且是放在最前面的,可见狐狸是俄国民间文化中非常重要的组成部分。有的故事是显示狐狸聪明的,如《狐狸给狼做皮袄》,狐狸假装给大灰狼做皮袄,把大灰狼骗到马棚里,借助马的帮助,除掉了恶狼。

狐狸

还有的故事是讲狐狸比较狡猾,如《狐狸和大公鸡》中狐狸故意用很大的声音狂吼,把小动物都吓跑了。

等我跳起来,冲出门外,就把你撕成碎片!

只有大公鸡识破了狐狸的真面目,同样“喔—喔—喔”大叫起来,反而把狐狸吓跑了。这个故事和在国内流行的“狐假虎威”的故事很接近。

狐狸卡通形象

还有一些是狐狸很笨的故事,如《狐狸和瓦罐》中,狐狸自以为很聪明,结果在偷吃瓦罐里香喷喷的牛奶时,被瓦罐卡住了脖子,什么都看不见,一路到处乱跑,最后掉到河里了。

古希腊民间故事中的狐狸

西方文化的源头,古希腊文化中也有很多狐狸故事和传说,现在能够看到的,多数都集中在《伊索寓言》中,在这部以动物为核心的故事集里,狐狸故事也有近30篇,狐狸的形象是多变的。

狐狸卡通形象

如著名的“吃不到葡萄说葡萄酸”的故事,就是来自《狐狸和葡萄》中,狐狸是一个嫉妒心很强的家伙。再如《丢掉尾巴的狐狸》中,狐狸偷盗猎物时掉进了陷阱里,最后虽然逃脱了危险,却丢掉了尾巴,在动物中很狼狈。

也有一些故事中的狐狸是很聪明的,能言善辩。如《狐狸和鳄鱼》中,狐狸与鳄鱼争论谁的家族显贵。狐狸在听到鳄鱼祖先的伟大事迹之后,发挥自己善于狡辩的的特长。

即使你不说,我也能从你的皮肤上看得出,你是经过多年锻炼的。

把鳄鱼气得哑口无言,只好认输。这样的传说在古希腊民间非常多,而且很盛行。

动画片中的狐狸

整体来看,《伊索寓言》中的狐狸故事,多数都展现了狐狸聪明伶俐,充满智慧的一面,这和法国经典故事集《列那狐传奇》中的狐狸有很多相似之处,法国民间故事中的“列那狐”是智慧的象征,到处帮助人们解决各种困难,是非常善良,乐于助人的形象。

我国和日本民间故事里常见的狐狸形象

古代早期的人们对狐狸的认识是很可怕的,据《山海经》记载,狐狸有九尾,还吃人,有些恐怖,人们就把狐狸奉为狐仙,在《春秋左传》中狐狸被认为是吉祥物的象征。

之后在魏晋时期狐狸被去掉了神性,成为狐妖,专门做各种祸害人类的坏事。唐宋时期还是狐妖的形象,只不过不再只会害人,还能够与人为善。如《任氏传》中的狐狸,化为外表美丽,而且心地善良的女子。

影视作品中的狐仙

我国古代记载狐狸故事的《灵鬼志》在唐代传入日本之后,日本民间文化深受影响,狐狸形象和我国民间文化中塑造的基本一致,如一个男子突然消失,和一位貌美如花的公主生活了很多年,最后被菩萨救出,原来公主的真面目是一只狐狸。

日本在一段时期内,还曾把狐狸视为稻荷神,用来管理庄稼和粮食。在日本,稻荷神本来是田神,类似于我国神话故事里的土地神。

人们需要保护田地作物的神灵,才将田神与狐狸结合成为稻荷神也就是狐神。

也是出于对对狐狸的原始崇拜,和先秦时期的狐狸被人们敬为狐仙的中原文化一脉相承。

动画中的狐仙形象

狐狸不同形象的文化原因

俄国民间故事中的狐狸虽然被赋予了各种人的性情,都局限在动物的范围之内,在古希腊和法国的民间故事里,狐狸也都只是一种普通的动物,而在我国的狐狸故事中,被赋予很多人的性情,被神仙化和妖魔化,成为狐仙和狐妖。

同样是狐狸,为什么在国内外民间故事中的形象,反差会这么大?

不论是寓言故事,还是民间传说,都是时代精神和社会文化的反映,在古希腊,人们认为人类是动物的一种,有很多的共性,所以在对待狐狸时,往往看到的是自己的影子,狐狸的智慧,乐观等品质都是古希腊人秉性的体现。

影视作品中的狐妖形象

在俄国的民间故事里,狐狸的形象多是和当地的自然条件和生活特色有关,如狐狸做皮袄的故事,反映的就是俄国在严寒的季节,人们用兽皮做衣服取暖的习俗。狐狸偷吃牛奶的传说,也是人们在冬季经常喝牛奶,获取高热量的一种途径。

我国早期的狐仙崇拜是希望狐狸保护自己,求得平安,唐代有“无狐魅,不成村”的民间传说,就是这种心理。之后成为狐妖,和当时各种文化的融合有很大关系,特别是民间巫术的盛行,让狐狸成为令人害怕厌恶的动物形象。

影视作品中的狐仙

日本民间故事中的狐狸和农业结合在一起,也是与当时以农业为主的社会结构有关,其他故事类型出现的缘由基本和我国相差无几。

总结

《伊索寓言》和《列那狐传奇》中的狐狸故事,分别反映的是古希腊人和法国人对世界的认识和理解,俄国的狐狸传说除了故事本身的童话色彩,还突出了北半球严寒地带人们的生活习俗和民间文化特色。这些狐狸故事和传说,成为我们了解古代文化,尤其是民间文化的一个有效途径。

参考资料:

1、《伊索寓言》

2、《俄国民间故事选》

3、《聊斋志异》

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