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《金瓶梅》中的女子可以多次改嫁 为什么《红楼梦》中却不行?

时间:2012-02-05

相比于水浒传等英雄主义小说,金瓶梅和红楼梦都是以女性为小说主角,一个罗列的是市井社会中的女性,一个描绘的是贵族生活圈的女性

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《红楼梦》是中国四大名著之一,《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。相比于《水浒传》等英雄主义小说,《金瓶梅》和《红楼梦》都是以女性为小说主角,一个罗列的是市井社会中的女性,一个描绘的是贵族生活圈的女性。作为不同朝代的长篇小说,这两部作品在内容与题材上都有着异曲同工之处。

仔细比较两部作品就可以发现,《金瓶梅》中很多女子都有过改嫁,三位女主人中潘金莲、李瓶儿就改嫁多次,改嫁似乎成了当时社会中习以为常的一件事。但是在《红楼梦》中,这种现象却很少看到,反而更多的是像李纨这种年轻守寡、从一而终的女性。

在以父权制为主体的宗法社会中,男性成了社会生产中的主要劳动力,他们的社会地位和家庭地位也随之提高,女性逐渐成了男性的附庸品。为了保证血统的纯正、彰显男子的崇高地位,女性守节、不可改嫁成了当时的一种风气。

《金瓶梅》成书于明代,描绘的是北宋政和年间的故事,《红楼梦》则是清代小说,两者都处于封建宗法社会的背景之下,为何《金瓶梅》中的女子改嫁就习以为常,而《红楼梦》中却少见多怪呢?

01

朝代背景不同

自古以来,社会形态都会经历兴衰更替,在中国封建社会的历史长河中,宋朝是有名的“富宋”,而提到满清王朝,一般会将此形容为“晚清”。

宋朝社会经济繁荣,政府把持着多个垄断行业,同时又做到了“取之于民,用之于民”,因此《清明上河图》中的繁华景象绝不是虚谈。物质层面的需求一旦满足,人类就会追逐更高层次的精神需求,人性的自由、生活的愉悦逐渐重要,越来越多年轻丧夫的女性便不再甘于守寡,而是崇尚自主选择婚姻,《金瓶梅》中的孟玉楼、李瓶儿就是其中的典型。

孟玉楼虽然年轻守寡,但也是出了名的富婆,她改嫁给西门庆的那天,自己带来的嫁妆就有二十余担。同样的还有李瓶儿,前夫梁中书被李逵杀害后,她卷了一大笔财产改嫁给花子虚,这两位女子不仅有着花容月貌,自己更是腰缠万贯,有了充足的财力做底气,因此她们可以自由选择改嫁的对象,在婚姻上完全拥有主动权。

但是晚清时期的《红楼梦》就不同,封建王朝到了末路,新兴的资本主义又无法得到充分发展,经济水平大不如前。但是统治阶级为了维护既得利益,依旧固执地推行各种落后迂腐的措施,还幻想着通过封建礼法等思想手段,来重振这个濒临倒闭的王朝。因此,他们更加看重女子的守节、强调男性的社会地位、维护社会秩序。

02

社会阶层不同

《金瓶梅》着眼于市井生活,小说中的女性潘金莲、庞春梅都是社会底层普通的女性人物。由于出身贫寒、再加上外貌优越,她们很容易受到一些有权有势的人的觊觎。

不过《金瓶梅》中的改嫁容易,但是首嫁却不易,父母之命媒妁之言还是依然重要,王婆口中的“初嫁由亲,再嫁由身”就充分说明了这一点。一旦这些漂亮年轻的女性守了寡,便会有一些权贵人士打她们的主意,想将她们收了来做妾,既然初婚已经遵从父母之命,那改嫁就可以随自己的心意了。

与此同时,这些女性都是出身贫寒的底层人物,家里可能连饭都吃不起,又或者重男轻女随意将女儿出嫁。女儿嫁出去不仅少一口人吃饭,说不定还能给某个达官贵胄做妾,娘家人的日子也跟着滋润起来,至于那些所谓的“忠义守节”、“从一而终”全部可以抛之脑后。

反观《红楼梦》却不同,《红楼梦》中描写的都是一些官宦人家的女子,她们要么是书香世家、要么是钟鸣鼎食之家,物质生活极其优渥,绝不会有温饱之忧。同时,从小接受的教育和理念,都是劝导她们靠着“女德”、“女训”来发展,女子的名节尤其重要!

因此,年少守寡的李纨受到了贾府上下人的尊重,贾母叹她可怜,连月钱都安排得跟自己一样。但是小说中另一个改嫁的尤大娘却截然相反,众人对她的印象都不佳,尤其是她还给夫家带来了两个“拖油瓶”尤二姐和尤三姐,使得贾府上下人等都轻看了三人,二尤更是受不到任何尊重,沦为贾府男丁掌中的玩物。

03

小说定位不同

《红楼梦》侧重于歌颂女子的人性美、意识美,依托宝黛爱情悲剧,也折射出整个封建王朝的衰替。同时,《红楼梦》中的女子大多都处于妙龄之年,都未曾经历过婚姻,所以改嫁这一现象也很少出现。

但是《金瓶梅》中描绘了一个市侩势力当道、官僚恶霸横行的世界,一些家境普通、姿色又佳的女性很容易沦为市井乡绅的玩物。随着各股势力此起彼伏,这些女性的命运也跟着四处飘零,从这位大官的妻子、变成另一位官人的小妾,从而也揭露了当朝社会的腐败和黑暗!

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