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武则天时期，“祥瑞”之风盛极一时。这位女皇对于祥瑞，可以说到了迷醉的程度。她为何热衷于此道，即使不做介绍，估计读者也可以猜出个八九分来。
从时间上来分析，武则天对祥瑞的利用发挥，可以划分出两个时段。第一阶段为天授元年（690年）及以前。这一年九月，她正式将国号改为周，改元天授，上尊号“圣神皇帝”，她的儿子唐睿宗李旦则被降格为“皇嗣”，并赐姓武氏。在此期间，各地奏报奉献的“祥瑞”，多带有明显的君权神授的色彩，意在为改朝换代造势；第二阶段是她称帝之后，此时的“祥瑞”，则多为突显君主的圣明和祝愿健康长寿。大家看这时间节点卡得多准，人家女皇是个极聪明的人。
老年武则天影视形象
举一个例子。垂拱四年（688年）四月间，武则天的侄子武承嗣，指使人在一块白石上面镌刻“圣母临人，永昌帝业”的文字，然后放置洛水边上的一水潭内，再由一个叫唐同泰的人献给朝廷。武则天大喜，将这块所谓瑞石命名为“宝图”。五月她下诏，表示将亲拜洛水，受宝图，举行告天仪式。这还不够，她又为自己加尊号“圣母神皇”，并制作一枚神皇印玺。七月，又把该“宝图”更名为“天授圣图”，将洛水更名为“永昌洛水”，封洛神为“显圣侯”。十二月她果然拜洛受图，并于次年改元“永昌”。武承嗣露了这么大的脸、出了如此大的力，也就难怪他后来几次三番要求女皇将其立为太子。
从内容上来看，种类繁多，五花八门。其中有不少涉及到动物性别变异和人返老还童的事项，诸如母鸡变成了公鸡、白发变回到黑发和齿落又再生之类。
也举一个例子。据《新唐书》记载，仅仅永昌元年，就有朗州和松州先后奏报域内有雌鸡变成了雄鸡。
李昭德影视形象
介绍以上情况，意在本故事中的“雷人”李昭德出场，作一个铺垫。
长寿元年（692年）六月，有人献上一块白底带有红纹的石头。接待的官员问他：“一块普通的石头，有何祥瑞呢？”此人煞有介事地回答：“因为它的心是红的！”时任宰相李昭德听说后，又好气又好笑，不无调侃地说：“此石赤心，它石皆反吗？”
紧接着，襄州一个叫胡庆的人，用朱漆在一只乌龟的底板上面，写下“天子万万年”，然后揣着这只乌龟来到长安进献。这一次李昭德亲自接待，他先用刀子将龟腹上的字全部刮掉，然后奏请将胡庆绳之以法。既然骗局已经被戳穿，武则天也不好再说什么，她只是说了一句话：“此心亦无恶意。”下令将胡庆释放。
在祥瑞之风盛行之际，李昭德这么做，是要冒极大风险的。一开始，武则天对他十分信任和倚重。因为他极力反对将武承嗣立为太子，受到武承嗣的百般诋毁。有一次，武承嗣又跑到武则天跟前告李昭德的状，弄得女皇有些心烦，对侄儿说：“我用了李昭德，就可以安枕无忧，减去了诸多劳苦，这些是你无法理解的。”
祥瑞未能让她容颜永驻
历史上的武则天，是一个性格异常复杂的人。她在重用狄仁杰、李昭德等这些正派能干大臣的同时，又用了一批肖小之人，酷吏来俊臣就是其中的一个。禁不住这些人一波又一波的攻击，李昭德最后还是遭受贬斥。
万岁通天二年（697年），来俊臣诬告李昭德谋逆，李昭德被下狱。稍后，来俊臣自己也被抓了起来。两个人同一天被处死。行刑的时候，天下大雨，对于李昭德的死，长安士庶莫不感到痛心，为之冤屈，而对来俊臣的最终下场，则都拍手称快。
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