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黄帝战败蚩尤，管理的疆域扩大了，归附的庶民增多了，黄帝说，这下国得像个国，家得像个家。他下令终止游牧，从今往后再也不过那种一年四季游荡不定的生活。他带领百姓用土夯起了城墙，让人们在城内定居下来。他又发明盖出了房屋，让人们有了定居的家。他还号召人们驯养家畜家禽，种植五谷，养蚕纺丝。就在这个时候，他想起了一件事。
原来在十万沟练兵时，听人说崆峒山上的广成子修炼出了“至道”，虽然十万沟离崆峒山不远，但因一门心思准备打仗，顾不上去拜访广成子，现在该去了。黄帝觉得治家容易治国难，一家人有吃有穿活下来，家就基本治住了，治国就没这么简单。去拜访广成子，听听他的“至道”都是些啥。
黄帝骑上五瓣梅花鹿，带着仓颉离开中原。
天好空阔，像一匹刚织好的无边无际的蓝绢，平展展地铺在万丈高空，那么艳亮，那么洁净，空气被过滤得仿佛都有了丝丝甜味，微风拂面，莺歌燕舞。黄帝走了七七四十九天，来到崆峒山下，正准备上山，却被一个场面惊住了：在泾河边围拢着很多人，男的全身赤裸，只用树叶遮着下身，头上套着树枝编的圈，圈上系着一条长垂下的兽尾，女的也全身赤裸，只用兽皮掩着下身，头上也套着树枝编的圈，黑油油的头发长长地飘垂下来，两根美丽的羽毛在头顶高高竖起。他们一个个表情严肃，男的跪着，女的站着，在泾河边围拢成半圆，圆圈里平坦的地上，十二个少女，右手拿朵花，左手捏枚草，嘴里呼着“呜呜呜”的节拍，高高地一踢一扬非常夸张，身子剧烈地一扭一拧，弥散着诱惑。
这是居住在平凉的猃狁族在举行拔除不祥、祈祷平安的活动。每年三月中旬，也就是春天来临时，猃狁人就要在宗庙社坛中举行这种祈祷活动，以求一年平安。
仓颉看出十二个少女跳的是伏羲八卦，这是按八卦的乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八个方位，再以中为心跳的舞，仓颉很快在一张牛皮上画出了舞谱。黄帝被十二个少女的跳动吸引住了，连叫：“跳得好，跳得真好！”他侧过头问仓颉：“她们在跳什么？”少女们不断夸张地踢腿扬腿，不断诱惑地扭腰拧胯，嘴里“呜——”、“呜——"、“呜——"地合着拍节，她们在跳什么?
呜——舞?
“舞!她们在跳舞!"
“舞？跳舞？好！马上给舞造个字。”
仓颉不愧是创造文字的天才，眉毛没动，嘴角没拧，就用树枝在地上写出了——舞（甲骨文）。
舞字刚写好，晴朗朗的天空忽然乌云滚滚，刹那间，一道闪电上指天、下指地，发出一声巨响，似乎要把天地撕裂。雷声响过，乌云不见了，又是蓝天，又是艳阳，让黄帝和仓颉吃惊的是，写在地上的“舞”字立起来了，刻在不知从哪儿来的一块大石头上，端端地立在黄帝和仓颉的眼前。
舞字最初是个象形字，实是双手张开跳舞的人形，为了区别跳舞和其他动作，仓颉根据跳舞少女手里拿着花朵草束的特点，就在双手的手形下造出了花草形。
周代，人们给舞字添了些符号，战国时期又添了些符号，字变得复杂了。到秦代后期出现了“舞”字，“舞”上部分表音，“舛”表义，“舛”是左右两只脚向下跳踏的形状。到此，象形字“舞”变成了形声字“舞”。
20世纪50年代，有人在崆峒山下草窑沟拾得一块有舞（甲骨文）字形的石头，因缺乏文物常识，此石没有得到保留而遗失了。
内容来源：《平凉故事》
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