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对一位网友评论的两则回复

时间:2012-03-02

有关谐音的两则故事

提示:本文共有 2610 个字,阅读大概需要 6 分钟。

按:网上一位好友对我的博文所作的评论,常常是开诚布公、推心置腹的。我们有的观点相同,有的观点不同,我是偏爱捡那个不同的说,哪壶不开提哪壶。便发生许多分歧与碰撞。还好,不能取得一致的时候,只好存异。评论与回复,其实是讨论,是各抒己见。虽然点点滴滴的来言去语,所表达的观点,不系统,也常有片面性,但都是即时的感受,看得出各自的思想方法及其品格等等。在“风月宝鉴”面前,无可遁逃地照见每一个人自己。这里选两则最新发生的回复,稍加整理,另加了小标题,算作一篇博文罢。

其一,关于“书名”以及“重评”者

博主回复:2012 10 2722:11:18

“四阅评过”的“庚辰本”,当然要优于“抄阅再评”的甲戌本。因为二评与四评,间隔六年之久,其间还有三评。六年的“披阅增删”,曹雪芹力图将自己的隐意表达得更为准确,自然会有许多修改补充,推敲锤炼的过程。曹雪芹自己拟定的“本名”是《石头记》,《脂砚斋重评》即是曹雪芹自己《重评》!您们凭空冒出一个“助手”来,还硬说这个“助手”是“她”,是“妻子”,是“史湘云”……跟在人家后面乱说!您们也不想一想:在您自己构思写作的时候,您的“妻子”或是什么人,在您写作的同时,将“她”的“批语”加进您的文章里,您是何种感受?您觉得这个情形,有可能发生吗?您的那个“她”,能这样做吗?假如“她”这样做了,您不会以为这是干扰破坏了您的思路吗?或许您说:我们交流沟通过了;我们心有灵犀一点通了。呵呵。只要您觉得这种“交流沟通”不累,既不耗时,也不耗费精力,还不腻烦,合情合理,那您们就尽管让“她”存在好了。谁也奈何不得的。您写了一个“贾”,您的那个“她”,即刻在旁边批上一个“假”字;您写一个“甄”,您的那个“她”,怎么就知道是谐音“真”呢?“她”怎么不说是谐音“她”做针线活的“针”呢?您写一个“仁清巷”,您的那个“她”,立马心领神会地批出“谐人情”;您写一个“贾雨村”,您的那个“她”,立马知道您是说“假语村言、假语存、言语粗村”,并夹批进您的文章里,您就心安理得地接受它?您写一个“封肃”,您的那个“她”,既不认为是“风速”,也不认为是“冯苏”,恰恰就是您所要的谐音“风俗”;您写一个“娇杏”,您的那个“她”,既不认为是“叫醒”,更不认为是“绞刑”,恰恰就是您所需要的谐音“侥幸”;您设计的贾家四春,元春、迎春、探春、惜春,您的那个“她”,怎么就分毫不爽地得知:谐音“原应叹息”呢?“她”怎么不说谐音“远影檀溪”呢?……还有至今没能被研究家们揭破的,属于“石破天惊”的“谐音”大关键;恕不一一例举。总之,“夹批”“旁批”“眉批”的绝大部分,是曹雪芹在写作与披阅增删的同时所下。“畸笏”的批语极易辨认,他的批语多写于书眉,常以“老朽”“畸笏叟”等长辈口吻自居,并有落款,属明下批时间。所谓女性口吻的批语,是极少的几条。只是因为这几条批语,就断定“脂砚斋”批书人是“她”,是“妻子”,是“助手”,是“史湘云”,不仅武断,不顾事实,简直就是乱弹琴了。

2、究竟“红楼梦”是书名,还是《石头记》是书名,当然是曹雪芹说了算。究竟是“红学”还是“石学”?这将是对于曹雪芹的这部旷世奇书作为学术研究论争的终极分野……这是个大题目,慢慢讨论吧。祝好。

其二关于贾雨村的“口号一绝”

2012 10 28 13:54:44博主回复:2012 10 2722:46:46越说越不着边际了。记得“己卯本”是“满地晴光护玉栏”,是。庚辰本大约是“满把晴光护玉栏”(记不太准,请查证。)周校本作“玉盘”?不通啊!记得对于此诗,我曽论及。不赘。——————————————————————————对于前次的回复追加内容如下:1、目前发现的所有版本,都不作“玉盘”。这个“玉盘”,实属毫无根据的妄改。2、全诗四句,句句都是写“月亮”,完全没有必要重复地明点被前人用滥的、俗不可耐的什么“玉盘”。3、天上的“玉盘”,是由“满把晴光”“护”持的吗?洒落在地上的月光,能反过来“护持”“月亮”?所以我说它不通。4、什么叫作“满把”,什么叫作“晴光”?不知哪位高人能准确地解释通顺。是不是“玉栏”不易解释清楚,转而改作“玉盘”?实属可疑。我认为:“满把”,不可解。是曹雪芹这个坏小子故意设置的“误谬”,是“囫囵不解之语”。己卯本作“满地”,是。己卯本作“满地”,谐音“满帝”。因为太过直露,所以庚辰本则改“地”为形似的“把”字。而“满把”的不通,正是曹雪芹所要的“囫囵不解”的奇特效果。有朋友说,“满地”谐音“满帝”,不该是你自己胡乱猜想的吧?不是。是曹雪芹自己指出的,他说:此诗是“为出雨村,不得不有者”(见甲戌眉。原批待查证)。什么意思呢?此诗,是为了指出贾雨村这个小说人物,隐指了现实生活中的那个真实人物而不得不作的。是曹雪芹以贾雨村自己的口吻所“号叫”(口号一绝,不是口占一绝)出来的。“口号一绝”四字,足见曹雪芹对于这类自命不凡、自鸣得意的所谓咏志诗的肤浅粗俗的极端鄙视!那么,贾雨村这个小说人物,隐指了生活中的哪个人物呢?——“满帝”,满清皇帝!请看曹雪芹自己的批注:时逢三五便团圆。(甲戌侧:是将发之机。——当胤禛还是雍亲王的时候,他就在不露声色地期冀着圆他的皇帝梦了。所谓“将发之机”之所指。)满把晴光护玉栏。(奸雄心事,不觉露出。——“满把”不通,实为“满地”的“故作误谬”。“晴光”,解为晴朗月光,疑似勉强。形容月光,“清光”似较常用。“护玉栏”:紫禁城的辉煌殿宇,都是汉白玉的雕栏环拱护持着的。这里的“玉栏”,是皇权的象征。

此句是说,雍亲王在争储斗争中,虽然不露声色,却时刻在窥探着由“玉栏”环护着的金銮宝殿内那个至高无上的皇权。这正是“奸雄心事,不觉露出”之所指。这些令人百思不得其解的批语,您所谓的那个“她”,如何批得出?这些批语,正是曹雪芹自己“自执金矛又执戈,自相戗戳子张罗”、“一手二牍,一喉两歌”的结果。)天上一轮才捧出。(看似咏月,却是“雨村”雍正的恃才自傲,试图登天的生动写照。)人间万姓仰头看。(看似咏月,却是曹雪芹“欲出雨村”的皇帝身分,所“不得不有”之句。)曹雪芹为什么痛恨雍正,说他“言语粗村”呢?(抄家夺爱的大恨深仇姑且不论。)“黄口小儿”“原不成器”“你们一向混账风俗惯了”……这些言语出自皇帝之口,骂臣下“混账”,不惟不能彰显威严,的确反映了雍正的“言语粗村”。……呵呵。刹不住车了。说到这儿吧。

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