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该楼层疑似违规已被系统折叠 李士金教授点评聊斋志异：青凤本篇所写是人与狐精成功的恋爱故事，耿去病才学杰出，青凤仪态万方，才子佳人，一时无双。而他们的见面很偶然，太原耿氏是阀阅大家，楼台亭榭，甚为奢华，却因为家世渐渐凌夷，狐狸居住期间，夜间鬼火明灭，声音异常，家人惧怕，而弃为荒城，只留一老翁看守。而耿氏之侄耿去病天生豪侠，夜间突入旧居，发现狐狸一家尽情欢会。互相谈吐相得，胡叟便让老妪与侄女青凤出来想见，耿一见痴情，难舍难忘矣！本篇写云：公子亦非他人，可请阿母及青凤来共听之，亦令知我祖德也。”孝儿入帏中。少时媪偕女郎出，审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。叟指媪曰：“此为老荆。”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹女也。颇慧，所闻见辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒。生神志飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”聊斋志异作者写狐女之漂亮无双，往往使得读者忘却其为异类也。在当时社会道德规范之下，耿去病之表达感情方式直接、坦率，十分超前。后来他始终不忘青凤，甚至告诉妻子，要全家搬到叔叔旧居来，希望再见青凤，谋求感情生活之合作。妻子不愿，他只得一人居住，其痴情可见。在清明上坟的路上，耿去病与青凤以奇异的方式相遇：会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐。其一投荒窜去；一则皇急道上，望见生，依依哀啼， 耳辑首，似乞其援。生怜之，启裳衿提抱以归。闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰：“日切怀思，系于魂梦。见卿如得异宝，何憎之云！”女曰：“此天数也，不因颠覆，何得相从？然幸矣，婢子必言妾已死，可与君坚永约耳。”生喜，另舍居之。如果说耿去病以前还不能明确青凤与己非同类的话，则这次亲眼看到了那是一个依依哀啼的小狐狸，然他并不因此改变自己对青凤的爱情，两情相悦，安居乐业，各得其所。大约两年以后的一天，孝儿突然来寻求耿去病，他们曾经以兄弟相称，后因老叟厌恶耿生之狂，又与青凤偷情，搬离耿氏宅邸。此次寻找耿去病是因为孝儿父亲即狐叟有大难，请求去病相救。聊斋志异作者相信定数，从此亦可见，狐儿知道父亲有大难，却无可奈何，只有请耿去病方能解救危难，自己不能预先逃避。耿去病以狐叟曾经为难自己与青凤之欢会为由，表面拒绝了孝儿的请求，他要青凤来才答应排忧解难，孝儿说青凤已死，耿生假装愤怒，严词拒绝。却在孝儿走后告知青凤此事，青凤闻讯大惊，以养育之恩恳请去病出手相救，去病爽快答应。第二天莫三郎打猎路过，猎物中有一黑色狐狸，去病以裘敝告请此黑狐，莫三郎慨然相赠。青凤把黑狐放在怀中三天，渐渐苏醒，化为叔父：叟乃下拜，惭谢前愆，喜顾女曰：“我固谓汝不死，今果然矣。”女谓生曰：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。”生诺之。叟赧然谢别而去，入夜果举家来，由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈宴。生嫡出子渐长，遂使傅之，盖循循善教，有师范焉。本篇所写青凤形象最重要的不是其美丽动人，而是其感恩戴德，不忘养育之恩，耿去病深爱青凤，愿意为之付出或者服役，他们最后能够互利共赢，生活安定和谐，健康快乐，给读者的启发很深。狐狸家族遇到大难，却因为一个侄女很讲信义道德而遇难成祥、逢凶化吉，人类个体生命若是不守信义，如鬼如蜮，则狐精之难不可避免矣！ 来自1楼2018 12 04 11:07 登录帐号扫二维码贴吧客户端贴吧APP看高清直播、视频！ 0回复贴，共1页
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