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人，以群居的关系形态繁衍着。“人间”从来就是一个具有高度复杂社会特征的环境的代名词，本身基于自然界优胜劣汰的法则，残酷而现实。只因人类高等情感活动的需求，才有不同于禽兽群体的“道德约束”之所在使之“温馨而人性”。但即便如此，这种“道德约束”的本身就包含了各种现实的要素：关系地位、标准界限与形态观念。
因而，人所萌发的情感，也是在特定社会体征下、特定社会对象下、特定社会时间段产生的。她源于社会的同时也必然包含了社会所带来的以上提及的所有特征。长期以来，童话的观众都是不谙世事的小孩子，他们在成年人的特意呵护之下，人为营造了一个相对独立于现实社会的“童话世界”。也就只有在这个虚有的环境里，人类才自由的倾泻了平时所不敢表达抑或不能表达的情感与逻辑，因为脱离了现实，这些情感与逻辑往往极为幼稚而可笑，矫情且恶搞。而这些，才是精神本来的容貌。《向阳出的她》本身就不是一部童话，魔幻只是塑造故事的一个手段。她真正让我感动的地方恰巧就是这种贴近现实，残酷绝望的无奈抉择。爱情，之所以短暂，之所以难经考验，因为几乎所有人只愿享受其美好的一面，不愿面对其现实的一面而逃避之，萌发之时将其采撷，任意挥霍，纵情享受，肆意沉溺于感官，任其一点点被蚕食，直到损耗殆尽。而当爱情从现实的土壤里连根拔起，情感脱离物质自由翱翔之时，最终的香消玉损也悄然开始。
许多影评都说“真绪最大的悲哀在于，十三年的生命里有十多年花在了作为人类所无法避免的社会生活中，为了与心爱的人在一起，她必须先花十多年的时间努力学习、工作，融入人类社会生活，而最后获得的也就短短一年的相爱，实在让人心痛。”不错，脱离了现实的爱情都是欺骗。“就算不会分数也能活下去嘛。”现实告诉了真绪，不会分数，就失去了再爱的资格。只有先“让我们彼此在某地活下去”，才有机会“再构建一个新的轮回。”真绪最终悟到了这个道理，这个自然界的法则，社会运作的规律。不可否认，《向阳处的她》几乎时刻萌发着女倒追男一片痴情的曲调。浩介儿时出于善良救了小猫，上学时可能同样出于善良和同情帮助保护了真绪，与此同时也被真绪强烈的回应唤醒了青涩的恋情，但当面对真绪的哭诉之时，浩介依旧毅然决然的要离开故乡一个人出去生活拼搏，就此而言，当时的浩介对真绪与真绪对浩介的爱是决然不同的，两人对爱的理解也是完全不同的。而浩介最终的爱是在分别十年后与真绪逐渐交往中才慢慢丰满成熟起来的，带着浓浓男追女的意味，在逐渐知道了背后的渊源曲折之后，受真绪无私的爱之感染，浩介和真绪才终于在爱情上站到了同等的高度——而这种不同等的守候和等待才是真绪十三年爱情的真正悲哀之处。
或许童话应该是：一场人猫之畸恋，男女主角因最初的爱情突破各种枷锁终成眷属，然后幸福美满的白头到老。但这难道就是我们心目中可歌可泣的爱情？明知是死路而奋勇向前，明知是绝地而奋不顾身，明知是一场永远没有祝福的纠葛，但仍因为最初的爱，付出十年的努力去创造一个一年甚至更短的机会，一个彼此相爱的可能，并如此往复，矢志不渝，无怨无悔。这份努力，这份执着，这份隐忍，这种夹缝中、凄美痛心的爱情才弥足珍贵呀。
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