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《道德经》又称《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。
1、治人事天，莫若啬。
选自《老子·第五十九章》。事：侍奉，奉行。啬：原意是指收获谷物，泛指农事；后引申为爱惜、节俭之意。【译文】治理人事本行天道，没有比节俭好的了。
2、功遂身退，天之道也。
选自《老子·第九章》。功：功名利禄。遂：成就。天之道：指自然规律。【译文】功名利禄有了成就，就不要再争了，这是符合自然规律的。
3、知我者希，则我者贵。圣人被褐而怀玉。
选自《老子·第七十章》。【译文】能了解我的人极少，能效法我的人也很难遇到。圣人虽然穿着粗布衣，却怀有宝玉。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
选自《老子·第三十二章》。均：均匀。【译文】天与地相合，能会降下甘露，人们无须指令而自然均匀。
5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若纳。
选自《老子·第四十五章》。屈：弯曲。讷：即不善说话。【译文】最正直的东西好似弯曲，最灵巧的东西好似笨拙，最好的口才好似不善辩说，最大的赢利好似亏本。
6、唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？
选自《老子·第二十章》。唯；恭敬的应声。阿：怠慢的应声。【译文】恭敬的应声“是”，与怠慢的应声“啊”，相差有多大？善与恶，二者差异又有多大呢？
7、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
选自《老子·第七十七章》。损：减少。余：剩余。不然：不是这样。奉：奉献。【译文】天之道法，是减少有剩余的来补给不足的；而人类的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。
8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
选自《老子·第六十七章》。慈：慈心。俭；节俭。【泽文】我有三种法宝，掌握并保持它：第一是“慈爱”；第二是“节检”；第三是“不敢为天下先”。
9、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
选自《老子·第二十七章》。袭：承袭，此指隐含之意。明：聪明。【译文】因此，有道之人常善于救人，所以没有无用的人；有道之人常善于救物。所以没有无用的东西。这就叫做暗含着聪明智慧。
10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
选自《老子·第二意》。恒：永恒，持久不变的。【译文】有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随，这是永恒不变的。
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