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清明节，我为何要舟车劳顿年年回去，因为我的乡愁随父母的安葬，深深地扎根于故乡的这片土地
清明时节话扫墓
清明节的由来：
清明节是中国重要的“时年八节”之一。
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳”，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
清明节扫墓前的准备
清明节前，一般家人会提前从市场上购买清明红蜡烛，檀香，草纸，编炮等物品。但传统习俗里，纸钱一般由家中男丁独自制作，即板钱和灵钱。板钱即由一把草纸整张打印，打印时讲究一锤印千张。纸钱打印要求在午时前悬空在桌子或板凳上用钱凿打印。打印时依次叫“金银铜铁锡”钱，所以整张草纸一般横竖分别打印成十一个或十二个钱印组成，即整版为最贵的金钱或银钱。一个金钱抵十个银钱，一个银钱抵十个铜钱，依次例推。灵钱把整张草纸手撕均分成六份长方形，一般打成两排共十二个，即每排六个金钱。
打印时不能操之过急，有重叠或欠缺就叫破铜烂铁，不抵钱。传统习俗里，不是出自孝子之手，机器或他人打印的钱叫“假币”！
清明节传统习俗祭扫
清明祭祀在清明前后，各地有所差异，宜丰民间传统习俗在清明节前后三天进行，共计七天时间，但清明节当天称为正清明，大多数人会选择当天祭扫。清明祭祖，按照习俗，一般在清明节早上带上砍刀锄头祭品开始出发扫墓：一是整修坟墓俗称捡漏，扫墓时首先整修坟墓，清除杂草，培添新土，开沟排水，整修号口上砖头，检查坟墓上是否有老鼠白蚁蛇类等动物坟上打洞，防入雨水入穴。然后再在坟地上压上三排纸钱，每排七张，一张代表房屋一重进，压纸即为先人修缮祖屋添砖加瓦，也寓义祖先阴德庇佑子孙开枝散叶繁荣昌盛，仕途上加官封候。碑石上（即门楼上）再压上红纸，供奉祭品，挂烧纸钱，鸣炮后叩头行礼祭拜。传统习俗认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以清明节，只要是华夏子孙，不分族别，不管阶层高低、贫贱富贵，也不管居于都市乡村，还是异域他国，人们大多会在这特定的日子里，虔诚地不远千里，兴师动众回家参加家庭或宗族故人的祭祀活动。
事实上清明祭祖：一是让更多生者寄托对逝者的哀悼与思念；二是传承了儒家倡导一种孝道；三来更多的是让人知道自己从哪里来，又会回到哪里去？
今天，随着殡葬制度的变革，外来文化的迁袭，祭奠逝者时愈加注重生态环保：鲜花祭扫、无烟祭扫等各种各样安全节约和方便快捷形式层出不鲜，也就无所谓了对错！许多人把“子欲孝而亲不待”的遗憾，寄托弥补在清明祭扫里，只不过最多哀悼，也是孝子坟前千张纸，不如老人床前一碗粥……！
不同地方的传统习俗，一定是地方千年民族文化的精髓。形式在变，但乡情乡愁永远不变。清明节，我为何要舟车劳顿年年回去，因为我的思念随父母的入土，深深地扎根于故乡的这片土地！
睹影悟道：本名李义华。
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