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梵高为什么割掉自己的耳朵？说实话，我不知道，我只讲述我听到的三个故事。第一个故事：梵高当时给自己画了一幅自画像，可是画成之后，梵高对自己画的耳朵很不满意，经过多次修改之后不但没有增加效果，反而变得更糟。为了给自己一幅满意的自画像，梵高一气之下割掉了自己的耳朵。第二个故事：梵高在经历了两次失恋的痛苦之后，爱上了一个妓女。那个妓女对梵高也一往情深。由于那个妓女在和梵高的床笫之欢中总是爱把玩梵高的耳朵，并深情地夸赞梵高的耳朵是天使的尤物，所以在那个妓女离开梵高之后，梵高割下自己的耳朵送给那个妓女，企图挽回这段爱情。第三个故事：梵高和当时同样是名画家的高更是好朋友，但他们的艺术观点往往不和，因此经常吵架。有一次在吵架当中，由于俩人情绪都很激动，因此大打出手。在打斗中，高更无意之间用剑削掉了梵高的耳朵。这三个故事哪个更具真实性，我不知道。也许有考据癖的人可以就此大做文章，没准能有什么发现，或是为自己赢得一个考据大奖，如果有这个奖的话。但也许最终会一无所获，发现这只是无意义的徒劳。第一个故事是我在中学课堂上听到的，也正因为这个故事，我才爱上了梵高，并因此对这位画家生出了由衷的敬佩之情。第二个故事是我的大学舍友讲的，我持怀疑态度，但这个故事仍然充满了艺术性。第三个故事是一个学美术的朋友告诉我的，尽管它可能无限接近真实，但我怀疑它比怀疑第二个故事更甚。后来我查了资料，发现通行的是第三个故事。也就是说，我那个学美术的朋友对美术史的掌握还不错，她给出了一个很专业的解释。但我仍然对这个问题耿耿于怀，期待解释不应该是这个样子。我无意考证关于梵高割耳的真相，也不关心究竟哪个故事才是对的，只是内心期待一个关于艺术家故事的艺术解释。虽然我无力改变艺术史，但我依旧向往艺术家的故事，一个神秘的、幻想的、病态的，甚至疯狂的关于艺术的故事。因此在我的中学老师讲了第一个故事的多年之后，我还是对它记忆深刻。因为那个故事打动了我，也因为那个故事听起来，更像是一个艺术家的故事。我那时对绘画了解不多，兴趣也不大，但听了那个故事之后，我开始关注美术，关注画家。我偷偷地将中学美术课本中的西方油画一片片剪下来，夹在我的笔记本中，没事拿出来看看。虽然那时我根本看不懂上面画的是什么，也不懂欣赏艺术的美，但就是那样看着，竟也对梵高笔下的“星空”产生了几份莫须有的神往。我曾那样坚信第一个故事的真实性，但后来我明白，教育有时候也会骗人，而我们竟也习惯了乐此不疲地上当。可是我并没有怪当初讲这个故事的老师，因为他也是教育的牺牲品。因此很长一段时间我都在想，到底谁说的是对的，到底什么是对。当然我没有想出答案，但那个虚假的第一个故事却深深地印在了我的脑海中，从此挥之不去。我想到，虚假的也未必就是丑恶的，有时候，虚假往往能给人安慰。由此我想起了一部美国电影，叫《夺命枪火》。虽然电影本身并不算精彩，但其中有一个场景给我留下了很深的印象。电影中小孩奥雷格的父亲一直很喜欢他小的时候看的那部《牛仔》，因为在那个版本中，公爵没有死。后来他长大之后看了完整版的《牛仔》，才知道约翰·韦恩扮演的公爵最后死了。他很痛苦，因为他认为美国精神也死了。他跟他的孩子奥雷格讲，有些东西还是过去的好，虽然只有很少的一部分。自始至终他都喜欢公爵没有死的那个版本，尽管那个版本只有十分钟，是专给儿童看的。我想，我跟他一样。虽然关于梵高割耳我听到了三个故事，但我自始至终对第一个故事近乎迷信。因为只有那个故事，才是一个真正艺术家关于艺术的故事，而故事本身，也充满了艺术性。我陶醉在那样的故事中，渐渐理解了艺术，理解了艺术家。那是一个走不出的梦魇，正如电影中奥雷格的父亲永远都无法面对公爵死去的事实。我们都沉醉在过去的梦里，宁愿相信假的就是真的，也不愿承认真的就是真相。也许很多年后，当别人问起我，梵高为什么割掉自己的耳朵时，我还会给他讲第一个故事，尽管它是虚假的。不管他相不相信，我会告诉他，其实，这就是真相。
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