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如果说古代东西方文化传播是通过路上和海上的“丝绸之路”的话，那么自从日本被西方的坚船利炮打开了大门之后，近现代东西方文化的融合和传播大都是以日本为“桥头堡”。日本成了东西方文化融合的大本营。西方对于东方文化的崇拜其实也大都来源对于日本文化的了解，而日本文化则师承我朝。最具有代表性的就是日本的和服，它是中西方文化的混合产物。
和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服的腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造出来的。日本江户时代的《装束要领抄》就写到：
古代和服样式沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”
中国对于西方文化的接受和汲取很多也是来源于日本，譬如当年以鲁迅为代表热血青年首选的留学地方就是日本，日本也为当时中华大地培养第一批“革命党人”，包括近代中国第一个女权主义者秋瑾，在1904年自费东渡日本留学，而这一年现在号称中国国球的“乒乓球”同样从日本传到了中国上海，这是不是秋瑾他们那一群人带过来的还真不好说。
纵观乒乓球的历史，起源于英国，1900年从欧洲传到了日本，1904年从日本传到了上海，这个时期大量西洋的“奇技淫巧”都开始进入到了中国，包括电影技术。
日本乒协1928年加入国际乒联，1952首次参加世乒赛一举夺得女团、男单、男双、女双四项冠军，在这期间举办的7次世乒赛一共产生的49枚金牌，日本夺得了24块，可以说在这一期间日本成了世界乒乓球的中心。
而中国乒乓球直到1959年才有容国团夺得了历史上第一个世界冠军，从此乒乓球转移到了中国，直到80年代形成了“中国打世界”的局面，发展到现代中国成了乒乓球世界当仁不让的霸主。
中国和日本的乒乓球历史就是近现代亚洲乒乓球的历史，中国出现过小山智丽“叛逃”日本事件，也出现过最受中国欢迎的一口东北大碴子味的“中国媳妇”福原爱。可谓中日乒乓球有太多故事。
而这部《恋爱回旋》的电影中女主人公童年形象就是以福原爱为原型塑
造的。日本人对于乒乓球的热爱丝毫不亚于中国，一个小城市的比赛都搞得万众瞩目，但是你似乎感觉到电影中展现的日本对于乒乓球的热爱跟中国又不一样。中国队乒乓球的热爱似乎还停留在荣誉层面和竞技运动本身，而日本人似乎把乒乓球则融入到了一种精神层面。电影中的人都没有太多乒乓球基础的基础，譬如退役的拳击手、丧子的中年夫妇，在家无所事事的家庭主妇都因为乒乓球而找到了实现自我的价值。似乎最后的结局也是这样，他们虽然没有赢得冠军但是通过这项运动找到了一种他们真正想要的积极的生活方式。这也许是这部电影所要表达的主旨吧。
电影中也涉及到了中国乒乓球，两个只会做麻婆豆腐的中国人把他们一群人打的落花流水，并告诉他们中国人乒乓球之所以厉害是因为他们刻苦训练。这种正面“恶搞”中国乒乓球的段子中国观众还是喜闻乐见的。同样的乒乓球题材韩国也有一部河智苑主演的电影，叫做《韩朝梦之队》，作为一个“乒乓球”弱国，韩国则是采取了“抹黑”中国队的方式，通过意淫的方式“战胜”了中国乒乓球队。这也反映出了日韩两个民族不同的文化自信。
另外我们通过这部电影还看到了另外一个有意思的文化现象，电影有一个镜头特别值得回味，作为回应本文开头的日本是东方方文化的“桥头堡”的证据来简单说一下。
电影中有一个镜头是拳击手的妻子和女儿来乒乓球馆告诉新垣结衣她们给自己的丈夫安排了下周日面试，这时电影来了一个特写就是他们的小黑板上写着一个大大的阿拉伯数字“7”，他们的比赛正好也是周日。而旁边有三个汉字“日曜日”。
“日曜日”就是周日的意思。在中国的上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。但是中国的这个七曜并不是作息的周期，而更多的是天文星象。但是可以对应的是：日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
后来七世纪通过不空和尚和杨景风所译讲究占星术的佛经《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》从印度传入中国。而经过大唐修改的《宿耀经》通过平安时代的唐朝留学生空海传入日本，没错就是《妖猫传》里那个一直带着神秘微笑的空海和尚，从此《宿耀经》成为日本宿耀占星术或密教占星术的重要经典，日本也沿用了中国以七曜为一周每日的称谓。而中国在民国成立后改称星期日至六，但在日本仍沿用此名字。
为什么不管是从西方传入的乒乓球精神还是作为在中国已经消失了的历法和作息周期，在日本都能得到完整的保存，而中国的传统文化在我们这里到底还存留多少呢？
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