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鬼故事为何吸引人？鬼文化的源头在哪儿？其实人人都在创作鬼故事鬼故事为何吸引人？鬼文化的源头在哪儿？其实人人都在创作鬼故事
秉烛异谈
发布时间：01 1912:13文 李异
“我站在一个黑漆漆的房间里，似乎是小时候住过的老屋。有人在黑暗里窃窃私语，但是却看不见。房子中间有一个木箱子，我走过去打开了它，这里面竟然装着一个流泪的婴儿，就在这时，有人在我的肩膀上拍了一下，我回头，看见死去多年的奶奶站在背后对我笑……”
这不是诡异的鬼故事，而是一个正常人的梦。有人说，梦是联接另一个世界的秘密通道。在古代的典籍里，梦是巫师获得神谕的重要手段，但对于普通人来说，梦更是沟通幽冥世界的桥梁。
原始人可能在梦中第一次获取了死后有灵的信息，加上对未知的无法把握、死亡恐惧和祖先崇拜，慢慢形成了“鬼”的概念，从而产生了丰富多彩的鬼文化。应该说，鬼文化是人类最古老的文化现象，而鬼故事，也成为人类文学史上最悠久的类型，它早在茹毛饮血的时代就诞生了。“鬼”并不是单纯的迷信，它有着极其丰富的“人类学”、“心理学”和“文化学”内涵。
从梦的角度上说，其实我们每个人都在创作鬼故事。
《说文解字》里这样定义鬼：“人所归为鬼”，肉体灭了，灵魂还在，就变成鬼。尽管从古至今，在世界范围内普遍存在各种各样的见鬼传说，但现代科学仍然无法确定鬼魂的真实存在，而对于精神分析学家来说，“鬼”可能是人类潜意识中压抑的象征性投射，是不良和消极情绪的异化意象。
正如张国荣主演的最后一部电影《异度空间》里，心理医生罗占所解释的那样：“我们的脑子除了能够思考和分析之外，还有一个非常大的功能，就是接收资讯。‘鬼怪’其实是透过我们的家人、朋友、宗教、电影或是电台的鬼故事，透过各种不同的途径，渗透进我们的脑子里的。这些资讯经过分析，再在脑子里把以往积存的资料化为影像。”
这也许是东西方不同的文化种群的鬼怪都不尽相同的原因，比如西方之鬼大多是有形的吸血鬼、食尸鬼，而东方则是虚幻缥缈的怪异形象，如黑白无常。
东方人崇尚万物有灵论，连动植物或者没有生命的物品都有灵魂，更何况万物之灵的人类了。在远古时期，由于生产力落后，科学认知水平不发达，人类对许多自然现象都无法解释，往往认为是鬼神作祟。从商朝开始，就把事鬼神当成了一件国民大事，“殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼， 先罚而后赏”。
虽然孔老夫子教导，不要谈论那些奇奇怪怪的事（子不语怪力乱神），尊敬鬼神但要远远地避开它们（敬鬼神而远之），老子也说，“以道莅天下， 其鬼不神。非其鬼不神， 其神不伤人”。意思是：用道治天下，鬼就失去作祟的能力了，不是鬼失去了神通，而是因为有道的作用，它再也不能伤人了。
圣人们针对如何对待鬼明确了自己的态度。一个是敬而远之，一个是以道抑鬼。
但中国历代文人们对鬼故事还是乐此不疲。从《左传》、《尚书》中的零星记载开始，至晋代干宝的《搜神记》等志怪小说为一大成，再到清代以蒲松龄为代表的笔记作家，都书写了大量的鬼故事，加上佛道等宗教的盛行，鬼故事的内容和内涵也不断丰富。
我们邻国日本就更不用说了，神道教万物有灵的教义，使得日本的妖怪鬼神文化蔚为大观，至今兴盛发达，并融入了人们日常生活的方方面面，还在影视、动漫、游戏、小说等流行文化中占领了非常重要的位置。现在，只要提起妖怪鬼神故事，世界上许多读者和观众都会第一时间想起日本的作品，但大家可能不知道，日本有80%的鬼怪概念都来源于中国，而我们对这个传统并不珍惜，真是可惜。
在西方，东方意义上的鬼更多被称为幽灵，也是非常古老的艺术形象， 从古希腊的《荷马史诗》到现在丰富多彩的恐怖文学和影视作品，都存在它的身影。期间，也出现过许多大师级的作家，如狄更斯、爱伦坡、斯蒂芬金等。
由于鬼的恐怖、神秘、人性特征，以及民俗上的普适性，从而在悬疑文化中占据了重要的地位，成为最常见的元素之一。接下来的文章中，我会对一些世界经典作品中鬼的艺术形象做一个剖析，敬请关注。
01 1912:1401 1815:3501 1722:57相关文章??Baidu京ICP证030173号返回顶部看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“鬼故事为何吸引人？鬼文化的源头在哪儿？其实人人都在创作鬼故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
