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在中国提起包拯这个名字，妇孺皆知，他的开封府每年都有无数的游客参观。关于他的民间故事、关于他的影视剧、关于他戏剧评书演绎不胜枚举。人们也愿意听更愿意深入了解他的故事。他的故事甚至被神话。人们都叫他“包青天”。今天“包青天”成了秉公办事，清正廉洁的公职人员的代名词，是所有政府官员学习的楷模。封建帝王都四百多位，历朝大臣更是多如牛毛，是什么原因让包拯脱颖而出、“圈粉”无数？我认为有如下几个原因。
包拯坟墓
一、宋朝开国“重文轻武”思想的指导提供了清官、直官的成长的土壤。北宋开国皇帝太祖赵匡胤“陈桥驿”发动兵变夺取后周江山，他吸取五代十国重武轻文的教训，通过“杯酒释兵权”等一系列改革，采取了以文立国国策，并改革科举制度，学而优则仕。一批寒门子弟及心怀天下的儒生纷纷登堂入室，极大的扩大了普通民众参政议政的群众基础。太祖训不杀上书言事者，一时政治清明，书生们指点江山，激扬文字。宋朝皇帝不叫“朕”而叫官家，意思就是拉低自己的身份，与天下臣民共治天下。这样的政治环境一是有群众基础二是会慢慢培养出风清气正的氛围。
宋朝第一直臣范仲淹雕像
二、包拯生活时期主要在宋仁宗一朝。仁宗是宋朝第四个皇帝。宋朝经历过三代帝王的沉淀，开明之风推向高潮。宋仁宗更是以仁义治天下。生活节俭，对人谦和，注重教化，对西夏对大辽以高尚的情操感化人，以优良的文化熏陶人。打仗不行，咱文化输出，让他们止戈。搞得等仁宗病逝的时候，辽国上下也痛哭流涕，并为他设立了衣冠冢。对敌人这样对内部更是如此。一时台谏盛行，涌现出范仲淹、欧阳修、王安石、富弼、韩琦包拯等直臣。朝堂上往往为了某个问题，唇枪舌剑，争论不休，热火朝天的架势弄得仁宗头都是大的，但还是听。甚至有次包拯因贵妃国戚张尧佐任命的问题言辞激烈喷仁宗口水，拉仁宗袖子，宋仁宗也无奈。换做别朝早杀了，但仁宗也没把包拯怎么着，这就是明主。广开言路的好皇帝才能培养出好的大臣，比如唐太宗的从谏如流，培养出魏征的刚直不阿。包拯他们庆幸生活在一个好的时代，遇到了一个好的帝王。
影视资料宅心仁厚的宋仁宗
三、宋朝后期评书说唱开始民间流传，特别是元明戏曲的繁荣。到了元朝后，包公形象被搬上舞台。戏曲文字里，包公杂剧最多。关汉卿的名著《包待制三堪蝴蝶梦》明朝安遇时的《包公案》就是代表。你有心去查包公各种戏曲什么《铡美案》，什么《打龙袍》什么《探阴山》什么《狸猫换太子》等等太多太多。如果说前面两条是政治基础，那么这条是文化造势。
戏剧包拯经典形象
四、群众的呼唤。各各朝代的普通民众需要这样一个清官为他们伸张正义。民众是社会基础，他们见惯了仗势欺人，飞扬跋扈，官官相互的场面，他们渴望又有这样一个父母官刚直不阿，为民说话，只要是有理怼天怼地对空气。包拯就是正义的化身。包拯的形象其实是塑造的，他本人脸肤色是白，而后来的形象是黑脸，。黑脸代表严肃，代表铁面无私，额头月牙代表“皓月当空”，听说是阴阳两界的通行证。白天审阳间，晚上审阴间，总之让那些奸佞小人无处藏身。
包拯邮票及明信片
五、包拯本人就有人格魅力。包拯仁宗天圣五年进士出身，因父母病丧原因，辞官十年。后从知县干起到开封府尹到御史中丞到三司使枢密副使（相当于今副国防部长）一步步走向权利中央。他在任上重农业重练兵，特别是断案如神，并且不附权贵，铁面无私，敢于替百姓做主，深受百姓爱戴。这样孝道、正直无私、一心为社稷为民的好官谁不喜欢。
包拯雕像
【石碑上刻的是历代开封府尹，没包拯名字，听说被后人找他名字的时候，被手指磨去了】
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