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最近，读到罗辑思维创始人罗振宇在一篇文章中，提到一家社交媒体公司对什么是成功和失败的产品的定义。
罗振宇
前者包括两种情况，一是上线后快速增长的产品，二是上线后快速死掉的产品。而后者是失败之后又苟延残喘、拼死挣扎的产品。而得出的结论是与其执迷不悟，在错误的思想泥沼里越陷越深，不断耗费时间成本和金钱资源，不如懂得及时止损，正所谓“停止向错误的方向前进就是进步”，改辟他径，另谋出路。
眼前的成与败就一定真实吗
而有时候人处在这大千世界中，茫茫人海里，渺小而迷茫，而世界暗流涌动，有时做出抉择更像是与老天爷的一场胆战心惊的博弈，世事难料，有时往往就是一个随缘、一个赌字，就如诗人写到：“一场问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。”
诸葛亮舌战群儒
任谁也难料，在南阳隐居的农夫会是日后名震四方的卧龙诸葛亮，在东海钓鱼的渔夫会是他日建立丰功伟业的姜太公吕尚。可即使如此杰出俊才，在历史的滔滔浪花中居然也落下个“霸业成空，遗恨无穷”的结局，不禁令后人喟然长叹！
姜太公钓鱼
严歌苓在她的小说《妈阁是座城》中写有一句话——“执迷不悟的赌徒，没有一个是好下场。”现代社会的人们大多性格浮躁冲动莽撞而头脑混乱，总是有着“赌一把”“搏一搏”的侥幸心理，尤其是输得越是精光越惨淡，越是不甘心，不肯放手，最后放手一搏，孤注一掷！但是“赌”字其实早期并不太出现在中国人的字典里。
赌局如人生，人生如赌局
虽然中国传统观念里自古以来就强调人定胜天的主观能动性，而农耕作为中国人赖以生存的基本经济方式，其代表的农业文明孕育了中国人的理性和人文传统。被列为“世界十大文化名人”之首的万世师表的孔夫子曾说过：“追求务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也”，道家学派代表人物庄子也说“六合之外，存而不论”。
孔子问礼于老子
这些代表着中国古代传统的主流思想都不约而同地表明着中国人更倾向于实用主义，并且怀抱着一种深刻清醒的哲学态度，对信奉鬼神的宗教始终是一种偶尔信奉用来祈福消灾，死马当活马医地抱抱佛脚的态度，不太热衷也不太关心。中国人的传世抱负是“修身、齐家、治国、平天下”，这无一不是照进现实。
做得到还是做不到
陷入山穷水尽之时，你是选择放弃心血及时止损，还是打算破釜沉舟赌它峰回路转、势在人为呢？
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