提示：本文共有 1633 个字，阅读大概需要 4 分钟。
一首《琵琶行》，让我们知道了世间有一种超脱血缘和人际圈的真挚情感——“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
我们为琵琶女活在一个重色轻才、重利薄情的时代而悲叹，为白居易这样一个才华横溢、勇于谏诤却惨遭打压的文人而悲痛，也为生活中所有努力向上，却遭受不公正命运，陷入苦痛的人而难过。
在苦难面前，我们都一样，都有无法言说的悲伤，但是行走在茫茫人海中，蓦然回首，我们还是能遇到一个同病相怜的人，像白居易一样，用音乐交流，用音乐治愈彼此，这何其幸运！
寻找一种温暖的方式，让彼此获得安慰、解脱或救赎，这是《琵琶行》的非凡价值，也是我喜欢上它的原因。
但是我爱上这首诗，却是因为白居易作为一个名满天下的大诗人，能够超越了时代的偏见，对天下苍生一视同仁，为地位卑贱的琵琶女写诗。
琵琶女何许人也？
在今日的社会，我们可以将琵琶女定义为一个琵琶演奏大师，因为她的琵琶技艺炉火纯青，精妙绝伦。
诗中琵琶女共演奏了三次。
第一次，引人入胜。
萧瑟的秋夜，主客相别，依依不舍，愁绪满怀。这时浔阳江面传来了琵琶声。乐声入耳，仿佛时空冻结，唯有一颗心与乐曲相撞相融。这一曲，弹奏到了闻者的心里，将白居易与友人牵绊住了。
第二次，跌宕生辉。
乐章起，急促的大弦声、温软的小弦声，错杂不乱、欢快婉转；变奏中，乐声时而缠绵、时而压抑，仿佛被情人封住了歌喉的美人鱼。终于，一股无法被压抑的力量在积聚中迎来了爆发。曲尽，人未散，心醉，留一江秋月洒下万道白霜。
这一曲，让白居易听到并看到了声音世界里的美。急雨、私语、莺语、泉流声、崩裂声、刀枪鸣、裂帛声，动人也惊人；珠落玉盘、莺歌花底、冰泉危石、银瓶乍破水浆迸、铁骑突出、帛裂，清秀也雄壮。
第三次，感人肺腑。
曲罢，满座皆泪目，白居易青衫湿。为何？因为这一曲有知音既遇的感动，也有萍水相逢终错过的感伤。
在古代社会里，琵琶女是一个地位卑贱、命运悲惨的艺妓。
艺妓是什么？
艺妓是一群以年轻美貌、出众的才艺为资本来取悦男子的女子。他们的地位极其低微，在唐代归属乐户，列为贱民，没有资格编户，只能依附在主家的户籍下，成为像牲畜等货物一样的财产。
社会留给艺妓选择的机会也很少。只有少数知书达理、色艺俱全的名妓，在得到贵人的宠爱后，成为了贵人的妾室。稍微有点能耐的，才会在年轻美貌时，从良嫁人。而部分世袭乐户的女子，必须终身为妓，年长色衰后，大多在教坊中传授技艺或充当艺师，收徒传艺。一些不忍受辱或不堪寂寞的女子，只好出家为尼，常伴青灯古佛。
并且，据《唐律.户婚》记载：“诸杂户（贱民）不得与良人为婚，违者杖一百。”可见，艺妓在婚姻上是没有人权的。这也是为什么琵琶女在年老色衰后会嫁给一个重利薄情的商人。在商人外出营生，留她一人独守空船，让她挨着秋夜的寒冷时，她只能靠回想着少年时的春风得意，纸醉金迷来聊以度日。
明明她“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”可是一旦岁月剥去了她的颜值，她就变回了贱民，五陵年少不再为她争缠头，向抛洒不知数的红绡，任她击碎钿头银篦，陪她把酒污翻上血色罗裙。她那绝世无双的技艺成了大雁飞过的天空，无声无痕。
然而，这样一个文人羞于写入诗中的女子却成为了白居易诗中的主角，一个可悲也可赞的琵琶演奏高手。
其实，这个时候的白居易因为上表主张严缉在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度的凶手，被扣上“擅越职分”之罪，被贬江州，做了一个“犯罪”官员。
这个时候的白居易住在偏僻的浔阳，宅子地势低洼，湿冷异常，周围全是黄芦苦竹，只闻杜鹃啼血猿哀鸣。他自顾不暇。
这个时候的白居易尝试遗忘“达则兼济天下”的远大目标，逐渐选择“穷则独善其身”的处事方式。
但是，心怀悲悯、信奉众生平等的白居易还是破除了封建社会“男女授受不亲”的藩篱，毅然移动了舟船，零距离欣赏了琵琶女的演奏，并为琵琶女写下了《琵琶行》。
也正是白居易的这份勇敢，让我们在愤懑时代的不公，痛惜琵琶女的才情被埋没之余，更为这两个高洁而孤独的灵魂找到生命的慰藉而感动。
（20200321）
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“为琵琶女写诗的白居易 究竟有多勇敢？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
