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火烧是中国北方的一种传统名小吃，与普通的烧饼十分相似，在中国山东、北京、河北、河南等地，尤为常见。而在河北保定一带，类似“驴肉版肉夹馍”的驴肉火烧，如今更是一种家喻户晓的美食。
至于灯笼，作为一种中国古老的传统照明工具，其意义也远远不止照明工具那么简单，更成为一种具有艺术价值的传统工艺品。灯笼起源于2000多年前的西汉时期，在中国传统的春节、元宵节等季节，灯笼都是一样不可或缺的东西，后来，灯笼更是流传到日本、东南亚等地。
那么，火烧和灯笼，一个是食物，一个是照明工具，二者之间有何关联呢？说出来你可能不信，在其中一个系列的传说当中，两样东西都和“奸商”有一定的关系，那么具体的故事是什么样的？且听我一一道来。
某城地理位置优越，交通便利，商贾云集，十分繁荣，时间长了，一些不法商贩在与人交易时短斤少两，以次充好，一时之间，一些外地商客和当地百姓怨声载道，苦不堪言。
一日，玉皇大帝与群臣游玩赏花，忽然一股怨气直达天庭，玉帝询问：何来此怨气。群臣不语，于是，玉帝派太白金星速到人间察看。太白金星领旨后，立即前往该地察看，与当地百姓问明原因后，返回天庭，将此地情况一一向玉帝禀报。
玉帝怒道：“此地人心不古，世风日下，须严惩。”于是玉帝给火神下旨：火烧此地百万家。火神领旨后去了来到这个地方，化作一位老妇，装作走不动路，坐在路边歇息，这时，一位车夫驾着马车，看到路边的老妇，顿生怜悯之情，上前问道：“老人家，你到哪里去？”
老妇对车夫说了目的地，原来与车夫的目的地一样，又说，天色将晚，我年老体衰，无奈只能在此露宿。车夫看老妇可怜，当即表示与老妇正好顺路，并邀请老妇搭上他的车。老妇听罢连声道谢，便上了车。
到了该地的城门口，老妇说，我快到家了，从这儿下车，走不多远，就是我家，真的谢谢你，车夫说，不用谢，我也是顺路，老妇心想，此地也有好心人啊，我奉玉帝旨意火化此城百万家，不就连这个好心的无辜人，也难逃劫难吗？怎么说，我也要救他，老妇就对车夫说，今天你回家后，在自家门上挂起灯笼，全家可免一难，车夫不信，老妇情急之下，就把事情的来龙去脉一五一十地告诉了车夫，并且说，你是好心人，我有心救你一家，你不要告诉任何人，天机不可泄露，车夫这次完全相信了，再三道谢后匆匆忙忙回家了。
回家后，车夫急急忙忙在自家的门上挂起灯笼，老婆感到奇怪，平白无故的在挂的什么灯笼，多浪费啊，就要把灯笼摘下来，车夫要挂，老婆要摘，没办法，车夫又把事情的原因告诉了他老婆，他老婆一听，这才相信，又想到她娘家，又悄悄地告诉她娘家人和友好的邻居，这样，亲戚传亲戚、邻居传邻居，全城几乎家家在门前挂起来灯笼。
到了晚上，火神来的此城，看到家家挂起了灯笼，不知道车夫是哪一家，于是在城里转了一圈，看到看到百家和万家没有挂灯，于是询问过路人，原来是这两家是此城最大的奸商，人缘极差，没有任何告诉他们，于是，火神就把这两家放火烧了，返回天庭向玉帝复旨，玉帝又派太白金星察看火情。
太白金星察看后返回天庭，向玉帝禀报说，此城只有百家和万家被烧，玉帝听后大怒，要治火神抗旨之罪，火神说，我没有抗旨，您的旨意是“火化此城百万家”，我烧的就是百家和万家，是奉旨行事，不敢抗旨，玉帝一听也对，也就不了了之了。
第二个故事：传说此地处于交通要道，做生意的非常多，事件长了，一些不法商贩做买卖时常常短斤少两，一般一斤只称十四两、十五两，普通百姓和外地商客颇有怨言，一时之间，人人皆知，此地还出产一种面食---烧饼，俗称“火烧”。
一段时间后，街上出现了一个挎着竹篮子卖火烧的老头，一路吆喝：十四两的大火烧，十五两的小火烧，一时成为大家的笑谈：老头老糊涂了，怎么十四两的是大火烧，十五两的反而是小火烧，明明十五两多，十四两少，怎么颠倒了，别人纠正，老头不理，仍然整天这样吆喝着，一帮小孩子见了，也跟在后面喊着：十四两的大火烧，十五两的小火烧……
一段时间过后，大家见惯不怪了，一天夜里，做买卖时一斤称十四两的商人家里，被大火烧了，一斤称十五两的商人家，被小火烧了，大家感到奇怪，这时，那个怪老头，也不见了，这时，大家才明白“十四两的大火烧，十五两的小火烧”的真正含义。
传说毕竟只是传说，真正有价值的，是传说背后的道理。以上两个故事，只是关于灯笼和火烧的诸多说法与故事之一，特此讲述，以飨读者。诚信经营，永远是需要遵守的道德准则，现实中，即便是没有所谓的来自上天的惩罚，却也有妙法如柱，万万不能逾越红线！
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