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钦州老百姓常挂在嘴边的顺口溜“抬着棺材上战场，拼死杀敌保边疆”，讲的是冯子材英勇抗法的故事，钦州人为有冯子材这位民族英雄而倍感自豪和荣耀。今天，给大家带来的是冯子材威震滇边靖妖夷的故事。
△ 冯子材 塑像
1897年5月，冯子材将军担任云南提督之后，通过大刀阔斧的整顿，云南边防各营守军军纪严明，战斗力大大提升。
片马镇是中国云南省怒江州泸水县下属的一个镇，位于高黎贡山西坡，西、南、北三面与缅甸接壤，是一个交通要塞，历来是兵家必争之地。
片马地区历史上均属云南地方政权管辖之下的中国领土。清朝末年，侵占缅甸的英国人对片马这块肥肉虎视眈眈，千方百计找借口欲吞并片马。终于在清政府同英国所签订的丧权辱国的条约中找到漏洞。他们无理的向清政府提出要求，把片马划归英属缅甸，并派重兵到边境进行示威骚扰。
△大型壮剧《冯子材》剧照
1897年8月，中英片马边界之争不断升级，云南巡抚怕得罪英国人，想把整个片马地区拱手送给英国人。消息一传开，全省震动，舆论哗然。冯子材将军与一帮有骨气的官员据理力争。冯子材表示：决不能把一寸国土让给英国侵略者！
当月，冯子材将军即亲自率领精锐绿营三千多人奔赴片马地区。可见当地民众夹道欢迎。冯子材将军深知片马地区人民渴望留在祖国的愿望，他对前来迎接的当地官员和民众代表说：“有我冯子材在，英国侵略者休想占领片马的一寸土地！”
他详细了解该地情况，绘制精密的军用地图，和英国侵略者的侵略活动展开毫不妥协、针锋相对的斗争。另一方面，他积极构筑边防营垒，反复巡视腾越等重要地段。每天早晨，他总是身先士卒，坚持亲自带队操练。同时，为扩充军队，他把很多当地各族青年也招收到边防绿营，使驻守片马的边防绿营军增加到五营，我方人数是对面英军的三倍。
△大型壮剧《冯子材》剧照
占领缅甸的英国人探听到冯子材将军专程到片马练兵、布防，恐惧于冯子材镇南关一战的神勇。加上得知边防绿营的战斗力已大大增强，深知不是中国人的对手，只好不情愿地把骚扰片马地区的军队撤走了。自此，片马地区又恢复了往日的繁荣。
解决了片马争端之后，冯子材将军很快注意到另一个严重的问题——云南省各地为非作歹的外国传教士。
法国等西方侵略者为达到用十字架征服中国的目的，不停向我国派遣传教士。截至19 世纪末，在云南的洋教士多达 180人。这些传教士假借传教的名义进行反华宣传，攻击诬蔑中华民族是愚昧落后的 “劣等民族”。“劣等民族”应该接受“优等民族”白种人的统治和奴役。金梦旦就是其中罪大恶极的一个。他的教堂还办起了医院和育婴堂，用施医行善的幌子，实现他们从精神上奴役中国人民的目的，诱惑中国人对他们产生好感，认敌为友。暗地里，他从事残害病者，奴役幼童的勾当，把这类“西方的善堂”变成阴森的魔窟。他还霸占当地民众田产、包揽词讼、残杀良善、任意欺压中国人民，引起了人们的极大愤慨。
△大型壮剧《冯子材》剧照
一次，金梦旦在蒙自地区以修建新教堂为名，强行霸占当地村民的土地。村民不服气，把状告到县里。县里不敢处理，报到州里。州里也不敢得罪传教士，此事很快不了了之。村民无处伸冤，听说冯子材将军来到蒙自地区巡视边防，于是千辛万苦找到冯子材，跪到地上哭诉冤情。冯子材听完村民的哭诉，气得一拍桌子，愤怒地说：“在我们的国土上，怎么能够容忍外国人横行霸道！”
冯子材带着亲兵来到教堂工地，质问金梦旦为什么要抢占村民的土地，金梦旦狡辩说：“这是上帝的需要，村民必须服从。”
冯子材说“上帝叫我来，让你把土地还给村民。”
金梦旦傲慢地说：“冯将军，我们在云南是有特权的，请你不要干涉，否则，上帝是不会原谅你的。”
冯子材大喝一声“大胆狂徒，在我国之土地上，还敢如此嚣张。来人啊，把他困起来，重打五十鞭。”
冯子材的亲兵上来，把还在叫骂威胁的金梦旦绑在树上。军士们对这个传教士早就恨透了，满腔的怒火都放在皮鞭上，打得金梦旦乖乖求饶。
△大型壮剧《冯子材》剧照
围观的村民都拍手叫好。冯子材不畏强暴，怒打外国传教士的爱国行为迅速广为传播，云南多地都掀起了轰轰烈烈的反洋教的爱国斗争，不仅使侵略者“用十字架征服中国”的美梦彻底破灭，而且沉重打击了外国侵略者所进行的其它侵略活动，大大地鼓舞了云南人民的爱国斗志。（叶西林）
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