作为宁波市委宣传部和余姚市文化精品创作领导小组确定的2013年度文化精品重点项目，市姚剧保护传承中心精心筹备的年度大戏《严子陵》，于本月初在泗门影剧院首演。
姚剧《严子陵》是继姚剧《王阳明》大获成功后又一部以余姚先贤为创作对象的姚剧，其创作班底集结了全国多地的戏剧创作力量，剧本创作前后历时两年，由姚剧团倾情演出，演员阵容齐整，舞美、灯光、服装、音乐等精美大气，再次让人眼前一亮，与此同时，整剧包含的人生价值的探讨也十分耐人寻味。
当姚剧碰上严子陵
姚剧是最富余姚本土特色的戏曲表现形式，严子陵是余姚四先贤中生活年代最久远、遗留资料最少、最富有神秘色彩的一位，当姚剧碰上严子陵，故事会如何展开？
该剧的导演为江苏演艺集团创作中心国家一级导演俞克平，编剧为原宁波市作协主席杨东标，此前两人合作的姚剧《五月杨梅红》、《王阳明》获奖无数，获得广泛好评。杨东标说： 《严子陵》的编剧太难了。一是史料太少，《后汉书》中关于严子陵事迹的记载只有392个字，二是记载的故事中缺乏激烈矛盾冲突，我们只能在尊重史实的基础上演绎出生动的故事。剧中出现的主要人物都是真实存在的，主要情节也是可考的，只在部分情节、细节上做了戏剧处理。
严子陵博学多才，作为光武帝刘秀的同窗好友，他不慕仕途，隐居山野，垂钓富春江，这是姚剧《严子陵》的叙述主线。该剧从严子陵垂钓富春江边和刘秀派人铺天盖地寻找严子陵的 一静一动 中开场，严子陵被刘秀请到洛阳后，劝说刘秀不立纪功碑、不查官员之前效忠王莽的信函，刘秀、严子陵、侯霸三位同窗的故事在其中穿针引线，在不同价值观的影响下，三人的戏剧冲突妙趣横生。最后严子陵拒绝入朝为官，归隐山林。刘秀、严子陵、侯霸三人酣饮以及严子陵与刘秀同榻而眠的段落是这出戏的 戏眼 ，巧妙地将三人的心态表现出来，让现场观众大呼过瘾。
姚剧传承人、姚剧表演艺术家寿建立饰演的严子陵有血有肉、有情有义，带点仙气又接着地气，看似嬉笑怒骂实则保持着高度自省，寿建立的全情投入和自信从容的表演让山高水长的 先生之风 从他的举手投足间，从他的袍袖间自然流淌。国家一级演员柯东琴饰演的梅氏、王育红饰演的秋虹和陈建锋饰演的老黄门，中生代演员景洁丰饰演的刘秀、楼利辉饰演的侯霸、黄利明饰演的侯子道等人物个性鲜明、富有时代感。整台戏展示了目前姚剧团演员的最强阵容。
值得一提的是，今年正式招收的姚剧小演员们在其中扮演宫女、衙役等，虽是小角色，但他们的青春表现让人们对这个地方剧种的未来心生期盼。
舞美服装音乐美轮美奂
在12月3日举行的该剧研讨会上，省市各位 挑剔 的戏剧专家对姚剧《严子陵》的舞台呈现给予了高度评价。
浙江省戏剧家协会秘书长谢丽泓评论该剧服装时说： 姚剧以往是浓浓的草根，有青草味。现在一看，服装格调高，人物美的美、帅的帅，整体呈现很好。 戏中不光主角，丫鬟、侍卫的服装都经过精心设计，窄衣宽袖的汉服色彩斑斓，扮靓了戏中角色。主人公严子陵的服装以素色长衫为主，最后一幕披上蓑衣垂钓，凸显圣贤风骨。
该剧的舞美是广东歌舞团的一级舞美设计熊春红为姚剧量身定做的，在创作过程中反复讨论、几易其稿，首演时观众看到的是第四稿的效果。该剧的舞台设计是一大亮点，它开创了姚剧舞台的新样式 在舞台深处打造出一个小斜坡，它时而是官兵搜寻严子陵的 山野 ，时而是严子陵垂钓的 钓台 ，大大增强了舞台的空间立体感；舞台还特别设置可左右移动的模块，开场第一幕，模块移开，严子陵从中间走出，在山水浩渺的舞台布景中，好似从尘封的历史里走出来；在宴席一场中，众人退场，只剩严子陵等同窗三人，模块合拢，三人距离拉近，三个男人的对手戏便开场了。多变的舞台让戏剧的空间瞬间灵动起来。
该剧道具精致，竹简、条案、屏风让观众穿越时空，领略2000年前的东汉风情。宏大的宫殿、淳朴的草屋，弯月、星象构成的舞台布景，以及高品质且富有层次感的灯光让观众在进入剧情的同时，也享受了一场视觉的盛宴。
首演结束后，《严子陵》的唱腔和音乐也给观众留下了深刻印象。该剧的唱腔由市姚剧保护传承中心一级作曲张钱苗与剧团演奏员翁晓芬共同创作完成，是原汁原味的姚腔古韵。在此基础上，上海沪剧院著名作曲家汝金山甬剧《典妻》的音乐设计受邀担任姚剧《严子陵》的音乐设计，他在配乐中加入了以往姚剧中不曾出现的新器乐。于是，观众既听到了传统的姚剧唱腔，也听到了不少 新鲜 的声音，这些配乐丝丝入扣地镶嵌在剧情中，起到了画龙点睛的效果。
姚剧《严子陵》引人深思
富春江畔的严子陵钓台留下了李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金的足迹，据统计，从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文。严子陵可谓知识分子的一座精神丰碑。
市姚剧保护传承中心主任寿建立说： 当初《王阳明》走出余姚，甚至走出国门，让更多人认识了这位古代的伟人，这次排演《严子陵》，我们怀着同样的初衷。传承和弘扬乡贤的智慧和人格魅力，是姚剧应该肩负的职责。
更可贵的是，姚剧《严子陵》不仅让我们走近这位出生于余姚的传奇人物，还让我们思索人生自我价值如何定位这个普世问题。
谜一样的严子陵没有明确地告诉世人他为什么执着于当 草民 ，姚剧《严子陵》也无意给出一个确切答案。剧中有一幕 鲤鱼鲥鱼之辩 ，严子陵和他的夫人以及女弟子秋虹、侯霸的得意门生侯子道围坐在石桌旁吃鲥鱼，侯子道是北方人，未见过鲥鱼，误认为是鲤鱼，严子陵说，天下鱼有多种，习性不同，鲤鱼跃龙门，鲥鱼畅游湖海，意思是人各有志，顺天性而为，执拗不得。剧末，一段念白再次揭示主题 天下之大，读书的读书，做官的做官，种田的种田，经商的经商，各行其好，各择其善，相安无事，天下太平，岂非甚好？
寿建立说： 我们无法用世俗的眼光去解读严子陵的选择，他弃官而去，但依然心系苍生，他钓的是世道。
严子陵告诉我们的不是不要去当官，当官可为百姓服务，哪里不好？关键是要知道为官的责任，这里头有能不能当和怎么当的问题。不是人人都是当官的料，自我价值定位要准确，这才是这部戏最终要讲的东西。 该剧导演俞克平说。
研讨会上，从三十年前的姚剧近代戏《强盗与尼姑》开始便欣赏姚剧的国家一级编剧、原省文化厅艺术处处长顾天高富有感情地说： 从《王阳明》到《严子陵》，姚剧探索出了一条自创剧目的路。姚剧为余姚先贤立传，这些舞台形象将会永远留下来。 我们庆幸，姚剧又为我们塑造了一个可亲可敬的先贤形象。
除特别说明外，本版所有图片均为《严子陵》剧照。本报记者 朱 勉/文 通讯员 汪一煦/摄
来源：余姚日报 编辑：杨鲸霖
本文来源：余姚网（http://www.yynews.com.cn）
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