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在中国的神话故事中，有一位寿星老，掌管着人类的寿命。而人们向他人祝寿时，也总是以寿星老的形象做成各类点心或是杯碟瓶子。但是在《封神演义》中，却出现在南极仙翁这一号仙人，他是元始天尊的大弟子。而两位在传世的形象基本一致，而这位是同一位仙人吗？
南极长生大帝的地位
在神话体系中，南极长生大帝是四御之一，他居住于玉清宫，也就是元始天尊的道场。有道教典籍中说他是元始天尊的长子，也有说他是元始天尊的第九子，故除了长生大帝这个称号之外，他还被称为“九龙扶桑日宫大帝”，他代为处理玉清宫的各类琐事，这一点与《封神演义》中，南极仙翁的职责类似。
但是南极长生大帝既是四御之一，职责肯定不是给元始天尊处理杂事这么简单，在神话传中，他是辅助玉帝的四御其中的一位，主要掌管四时气候。
南极仙翁又是谁呢？
对于面极仙翁这位神仙，熟悉他应该是从《封神演义》中开始的，在小说中，他是道门中三代弟子中的大师兄，也是元始天尊的得力助手，在姜子牙讨伐商纣的过程出场次数很多，但形象都似一位管家，而不是掌管人类寿命的仙人。
这两位神仙是否为同一位呢？
首先，南极长生大帝的出处较为了明确，除他是元始天尊的大儿子及第九子有不同说法之外，均出于道教典籍。而南极仙翁则来源不明，只有《史记》中有提到过一次：“寿星，合南极老人星也。”但是否是说南极仙翁并没有明确说明。
并且南极仙翁的来源，似乎源于道教中的星象，而古人都比较会强拉关系，老人形象的仙翁，第一想到的肯定是长寿，而在《史记》中，说他是老人星，那么引申出他是寿星也未可知。而民间供奉南极仙翁也是到南北朝时期才渐渐形成的。
通过分析两位神仙的来源及地位，可以肯定的是，两位神仙并不是同一个人，虽然称乎相同，但是一个是四御之一，而另一个则三星中的其中一个，明显的地位差那么多。再次，两人虽然都有说在玉清宫中，但是一个号称为元始天尊的儿子（有说法是元始天尊的分身），一个是徒弟，地位可想而知。
后世中，两位神仙渐渐同化为一位
在古代流传的过程中，两位神仙名称基本差不多，加上并不是人人都能够分辨这其中的差异，故而渐渐同化为一人，南极长生大帝也多了掌管寿命的神仙了。而人类最向住的同是长寿，故而寿星公的名称肯定比较讨喜，渐渐的南极长生大帝的称号也就少有人知，而寿星公的形象，则出现于寻常百姓家中。
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