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又到了一年一度的高考时节，值得一提的是今年的高考因为疫情的原因比往年来的更晚一些，以及安徽歙县遭遇50年一遇的洪涝灾害，不得不得把语文数学延期……经此种种，这注定是一场特别难忘的高考。在此，我们祝愿每一位在考学子的成绩都能“水涨船高”，发挥出彩水平；乘风破浪，迎接精彩未来！
而在每年高考的第一天，#高考语文作文#总会冲上微博的热搜，刷爆微信朋友圈，仿佛全民都在参加高考一样。这种讨论的热潮不断提供着新观点新碰撞，也在对未来的语文学习提出着更高的要求和展望。
纵览2020年高考语文试卷作文题，一共有11道，其中5道由教育部考试中心命制，天津、上海、江苏、浙江等省市各命制1道，北京命制2道。如今题目已经全部披露，大家看个热闹之外，我们还能从中摸出哪些语文学习的门道来？以及对于那些刚刚起步高考之路的孩子们，有哪些语文关键值得提醒，打好提前量？
1、语文拉分王，
这个重要性真的不是随便说说！
我们都知道近几年的高考紧跟时事，各大学校也迅速形成了作文范式讲解模式，押题也成为了可能（毕竟都是时事），确实给考生备考带来了很大便利，也能让很多学生关注新闻，关注身边的大事。
可是去年三卷漫画题回归，今年虽然有疫情大热点，相信不少语文老师给学生们也讲了不少抗击疫情的素材，练足了抗击疫情的作文；
可除了全国二卷和新一卷，其他的卷子并没有牵扯到疫情相关的素材解读，今年的作文素材有解读春秋人物、世界与社会发展论坛、如何评价看待自己、自己的作用、信息的真假、中国面孔、人生坐标等等，尤其是上海卷江苏卷，充满了哲学和人文情怀，几乎脱离时事。
这种趋势正在向着之前人们说的文学方向回归，语文素养的重要程度在逐步的提高之中。语文作文考查的是学生的文学素养和写作能力，百花齐放才是真！
所以，对比其他科目的各式方法招数被各大老师研究透彻的情况下，语文的题不好猜，语文的点不好打，它的拉分效应会越来越强！
2、文史是一家，
传统文化依然要花心思！
深沉的精神追求，也是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。
我们在作文中可以看到对中国古代文化和历史的侧重，古代文学在未来的语文考试中将是重头。
全国一卷作文题“历史人物评说”，材料有齐桓公、管仲、鲍叔君臣合作、共成霸业的历史性陈述，要求的是对人物的感想的发言稿。
这涉及的历史范围是春秋时期，也就说可以适当结合历史背景来分析讨论。命题没有选择实时，而是选择几千年前的历史，可见这个题其实在一定程度上考虑了考生对历史的掌握情况，看来，高考命题更是灵活，不单单是应试这么简单。
因此，高考作文题目其实也是在给大家一个导向，考生想要在高考语文中拿高分，只关注课本的学习是远远不够的，要有家国情怀；同时学习历史，品鉴传奇人物，对照现实，思考个人发展……语文学习真的没那么简单！
其实，在阳光喔学习的孩子们，早就把今年高考的这些亮点都学习过了：三年级，学习通过名人、历史事件、名吃、特产等来描绘一个城市；四年级，学习主持词、导游词、演讲稿；甚至，关于全国卷作文的“齐桓公、管仲、鲍叔君臣合作、共成霸业”的历史性故事，小学员也已在写作课上写过了类似文章小练手了……这一切一切，可不正是在为高考做着对症的准备吗？您知道2020年高考作文全国卷1、山东卷、海南卷，如何写的更好吗？请跟随阳光喔李老师的视角一起来学习些作文吧
气度定乾坤
（全国卷1）
各位老师、同学们：
大家好！我要演讲的题目是《气度定乾坤》。
小白任用管仲为相，从而九合诸侯，一匡天下，为历代史学家所津津乐道。繁荣治世的齐国实际上是三人共同抬出的，没有鲍叔牙的无私公允，小白不知有管仲；没有小白的气宇度量，管仲的经天纬地之才无由施展。但我觉得，最让人敬佩的是小白的气度。
历代君主，在举足抬手或颦笑之间，一收一纵，一欲一怒，动辄杀人如麻，血流千里！小白，他手悬日月、叱咤风云、呼风唤雨、驱神走鬼，谁敢在他虎头捉虱、太岁头上动土？何况管仲还射他一箭！没有海纳百川的心胸，即使有能翻转乾坤本领的管仲，也未必不成齑粉。
气度召唤忠臣，胸襟关乎国运。寺人披曾追杀，重耳释怨，筑牢了刚成之晋基；颜斶出言谔谔，齐宣王隐忍，招徕了天下忠贞士子；官渡暗通信件，曹操炉销灰烬，使敌对的官员也铁心追随；晋惠乱世重用嵇绍，用血溅龙袍喝止了叛军犯上；魏征辅太子排秦王，太宗不计，迎来了大唐著名的贞观之治……刘琨曾感叹：“重耳凭五贤，小白相射钩。能隆二伯主，安问党与雠？”小白大度，不问“党与雠”，管仲焉能无情？就是普通人，也懂得桃来李答、受瓜还玉，何况豁出赤诚相见的真情感！
气度中含着对人的体谅，对人的理解，对人的放心。具其一，远者亲近，疏者归附，同道者披肝沥胆——人之常情。具其三，就是将胸比肚，就是推己及人，就是设身处地替对方着想。情感进到这一步，能有不与之推心置腹、勠力同心、安危与共乎！相反，处在一个被猜忌、嫌疑的眼皮下，谁能心安理得、竭诚尽节地做事呢！
由此想到后来的汉高祖。当得知陈平“盗嫂受金”的真相后，批给他大量金钱而不问去向，从而有后来的六出奇计、智下三秦、白登解危等壮举。汉高祖胜在气度上，他的对手项羽败在心胸的狭隘上。
常人交往重利，君臣交往重义。利者，见于锱铢往来；义者，藏于心胸气度。锱铢往来易生小肚鸡肠，故小人动辄反目。心胸气度可衍生出吞天海量，故君臣不乏牢结厚谊。小白不报一钩之怨，就已经与管仲牢结了厚谊。所以，气度定乾坤！
注释：
①重耳释怨：重耳被晋献公排除的寺人披追杀，重耳逃脱。十九年后重耳返国，不杀他，寺人披报告瑕甥、郤芮将焚公宫而弑晋侯。由此避免了一场动乱。（见《左传·僖公二十四年》）
②颜斶见齐宣王，出言不逊。因颜斶善辩，齐宣王最终道歉，天下士人因之大集齐国。（见《战国策·齐宣王见颜斶》）
③曹操与袁绍官渡之战，当时部下有很多人书信暗通袁营。曹操胜利后，将书信全部付之一炬。（见《三国志·魏书·武帝纪》）
④嵇绍，嵇康的儿子。嵇康被司马氏集团杀害。嵇绍时年十岁，被迫退居乡里，不得出仕。晋惠帝后来重用他，他被叛军杀害，保护了惠帝免遭于难。（见《晋书·嵇绍传》）
⑤魏征本李建成的太子洗马，一直积极为太子出主意。玄武门之变后，魏征归太宗。太宗不计前嫌，全录用他一共200多条谏议，从而实现贞观之治。（见《新唐书·魏征传》）
本文称“小白”而不是“齐桓公”，因这时小白刚刚战胜公子纠，还没成为正式国君，称其“桓公”，不妥。
距离不是隔膜
（山东卷）
各位老师、同学们：
大家好！我要演讲的题目是《距离不是隔膜》。
上年底到今年年初的疫情，的确，国家采取隔离措施，将人们拉开了距离。说也奇怪，一下子，城市间，乡村间，家庭间，楼层上下间，都退到了老子所颂扬的“小国寡民”状态，也似乎“老死不相往来”了。但距离不是隔膜，相反，更紧密地把人们连成一体。
距离，即空间与时间上相隔。这里当然属前一种。疫情下，空间的距离无形中将远近拉到了同一档次，即千里万里与咫尺之间无甚差别。可不是？万里外的视屏较之邻里鸡狗之声未必不更真切。而距离限制了人们面对面手把手的交往是一律的。但，它不等于人们心理的距离。
心理距离与空间距离不成正比。同床异梦、貌合神离，物理距离近，心理距离远；寸阴若岁、一日不见如隔三秋，物理距离远，心理距离近；白头如新，倾盖如故，物理距离与心理距离相等。为什么？心理，是由某种情感支配，或亲情、或爱情、或友情，或心系的民情、国情……南园遗梦、故剑情深，汉宣帝不忘朝夕相处的许妻；当垆涤器、颉颃翱翔，司马相如追慕异地的文君；白云亲舍、太行唏嘘，狄仁杰怀念他乡的父母；胡海三年、尘沙万里，林则徐惦念眼前的胞妹；卅年尘土、千里云月，岳飞出境杀敌，心系祖国；芦花共老、旧燕何飞，文天祥远离故土，抒发亡国的悲哀……心理距离——情——不因物理距离而或远或近。
当疫情暴发，人们为“情”而在物理距离上彼此隔离，又因“情”却在心理上联系得更加紧密。这其中有爱情亲情友情，而更多的是民族情家国情同胞情！如铁屑之附磁石，东南西北，四面八方将生命的活力注进武汉；如振幅之循环往复，天上、地面、水中，车马机船川流不息。
黄头发绿眼睛惊叹我们政府的动员力，殊不知，国人的民族情、同胞情夯牢了它的根基！这种“情”，自中华民族诞生以来，世世不绝！十指连心、百脉同源、同气连枝、休戚与共，是中华民族的心理底色。它根深叶茂，本固枝荣。数千年来，即使狂风暴雨、冰途炭道、山崩地裂，也屹立不倒。
疫情啊，拷问着当今世界的灵魂，也见证着中华民族的团结、顽强和不屈不挠的意志，它激励着国人不断地奋发向上！
注释：
①南园遗梦、故剑情深：指汉宣帝刘病已在册立皇后时不忘糟糠之妻许氏。他委婉地吩咐，找回自己的故剑。臣下因此而会意。（见《后汉书·宣帝本纪》）
②当垆涤器，颉颃翱翔：司马相如带文君私奔成都，开店卖酒。相如当垆（卖酒）涤器（刷碗）；颉颃翱翔，相如挑逗文君《凤求凰》中的句子：“何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!”
③白云亲舍：《新唐书·狄仁杰传》载：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
④胡海三年、尘沙万里：林则徐《示长安君（妹妹）》：“自怜胡海三年搁，又作尘沙万里行。”
⑤卅年尘土、千里云月：岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”
⑥芦花共老、旧燕何飞：文天祥《金陵驿》：“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。”
带你走近岳麓书院
（海南卷）
各位老师、同学们：
大家好！我要演讲的题目是《带你走近岳麓书院》。
先生们，女士们，朋友们：
我是中央电视台旅游组主持人×××。我今天要带你去的地方是著名的四大书院之一的岳麓书院。这以前，你知道岳麓书院吗？
岳麓书院在长沙岳麓山下，书院在北宋开宝九年建造，后因多次毁于战乱，曾七次复建，至今规模完备。
书院，顾名思义，是读书和讲学的场所。那里文墨气氛浓厚，书生气重的朋友不要错过。
岳麓书院占地面积近40亩，现存建筑大部分为明清遗物，布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。位于中轴线上主体建筑有前门、二门、讲堂、御书楼等。讲堂布置在中轴线的中央，突出了书院职能的意义。
岳麓书院曾集中了一批历史上著名的思想家和教育家，如朱熹、张拭、王阳明等；也培养了一大批光彩照人的优秀学生，如哲学大师王夫之、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、外交家郭蒿涛、维新运动领袖唐才常等等。
前门有一副对联：于斯为盛，惟楚有才。它们分别出自《左传》和《论语》，原文是“虽楚有材，晋实用之”；“唐虞之际，于斯为盛。”横额是“岳麓书院”，宋真宗的手迹。
书院令人印象深刻的是张栻与朱熹会讲的意义。它不仅展示了当时的学术权威、提升了书院的地位档次，更为学术上开创了争论的先河。自那以后，在一段时间里对经义及其他悬而未决的问题展开辩论成为风气，它有力地推动了学术的繁荣和发展。讲堂里二人塑像对坐，仙风道骨，胡须飘然，令人联想当年老夫子们口若悬河、声震屋宇和堵户填牖、攀梁挂壁的空前听讲盛况，不能不叫人油然而生敬意。
书院有很多盈联，最引人注目的是曾在书院讲学的清代学者杨凯运的一副：“吾道南来，原是濂溪一派；大江东去，无非湘水余波。”杨凯运性情高傲，曾在湖南长沙城南书院讲学，他终身不仕不官，只做过曾国藩幕僚。据传他到江浙一带讲学，当地官员为试他的才学高低，故意探问他的学问的流派、渊源，他便随口而吐出这联，令对方惊异失色。濂溪，湘水支流，理学家程颐住地，杨老先生告诉对方，自己是理学的正宗；他在对联里不说支流汇入主流，而说主流成了支流的“余波”，反客为主，情理可通，又嘲笑了对方的品味低下。真是妙绝！
郁达夫说：“江山也要文人捧”，岳麓书院因为宋、明理学家等人在那里先后活动，更增添了学问上的霸气，从而将其他三大学院埋没在滚滚的尘嚣之中。
有兴趣欣赏景物的朋友，可按照地图逐一游览书院的八景：柳塘烟晓，桃坞烘霞，桐荫别径，风荷晚香，曲涧鸣泉，碧沼观鱼，花墩坐月，竹林冬翠。
书院的气氛恬静，鸟声、泠泠泉声像有声的的织锦，随意织进了各种时新的鲜花香气中。香气随风缥缈，若有若无。
今天暂时介绍到这里，希望朋友们进院欣赏个痛快。
谢谢大家！
注释：
四大书院
岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。
应天书院，位于河南商丘市。
李老师简介
重点高中语文老师，曾连续担任某重点高中高三毕业班语文科目十几载；业余作家，有多部专著，古文功底深厚。从事高中语文教学三十余年，长期关注小学、初中的教学工作，谙熟中小学心理及知识状况，深知如何增强学生的语文素养及提升他们的写作能力。
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