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秦始皇嬴政能够最终一统天下，光靠他一个人肯定是办不到的，靠的是其麾下的庞大军队，以及无数的人才。尉缭就是其中之一。
尉缭，原名魏缭，生卒年不详，战国时期兵家人物，本是魏国大梁人。公元前237年入秦游说，被秦始皇任为国尉，后改称尉缭。
他在位嬴政统一六国的过程中可以说是立下了汗马功劳，他主张“并兼广大，以一其制度”。然而他却深知嬴政并非这样的君主，所以多次想要离开他。
那么他为何会如此了解嬴政呢？说起来还真有些神乎其神了。
原来相传尉缭是鬼谷子的徒弟，懂得看相占卜之术，在被嬴政赏识之初就曾认定其面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一旦被冒犯之后则会变得极为残暴，对敌人也是毫不手软。
尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，所以这才多次要逃离。
作为当时兵家的代表人物之一，尉缭自然也有他的骄傲，那便是其著作的《尉缭子》一书，在当时就被列入了军事名著，受到了历代兵家的推崇。在宋代更是和《孙子》、《吴子》、《司马法》等并称《武经七书》。
尉缭的军事思想可以说比较超前的，他认为：战争只有两种性质，一是杀人越货的非正义战争，二是“诛暴乱、禁不义”的正义战争。
而他支持后者，并且在书中也明确指出：“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。”
《尉缭子》这部作为战国时产生的兵书，其所谈论的战略战术问题，虽没有《孙子兵法》等出名，但在其他一系列问题上也还是很有创见的，而且当时很多的兵家之人并没有意识到。
首先，《尉缭子》就提出了要以经济为基础的战争观。
其次，《尉缭子》也提出了一些有价值的战略战术思想。比如主张集中优势兵力，待机而动；主张先机而动，突然袭击；主张在战争中运用权谋，虚虚实实，迷惑敌人等等。
这其中尤其值得提出的是，他结合了战国围城战的实践，提出了一整套攻、守城邑的谋略。
第三，《尉缭子》提出了一套极富时代特色的军中赏罚条令，这是其他兵书所少见的。
尉缭所主张的就是重罚，主张将所有战败、投降、临阵逃脱的将士宣布为国贼，不仅要处以"身戮家残"之刑，还要削户籍、发祖坟、变卖家属做奴隶。
第四，就是保留了其他重要的军事条令。
比如有《经卒令》，是战斗编队条令，规定各军特有的军旗标志、士卒的行列单位及不同的行队单位佩戴不同徽章等；
有《将令》，规定将军统兵受命于国君，只对国君负责，将军在军中具有无上权威，统一指挥全军；
有《分塞令》，是营区划分条令，规定各军分塞防守区域及往来通行原则；
有《踵军令》，是后续部队行动的条令等等。
然而虽说尉缭有如此成就，但却没有一部史书详细记载其生平事迹，甚是可惜。
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