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#五台山#
观世音菩萨发愿偈观世音菩萨发愿偈白玛多吉;佛心你的功德福慧何在?
特别推荐布施。《百业经》中佛祖曾身为乌龟、雪蛙却以血肉行菩萨道布施八万只蚂蚁，种下了这八万只蚂蚁与佛祖解脱的因缘。
有位师兄每餐都留一口食物出来，放到窗台上，让蚂蚁享用，开始一段时间，蚂蚁黑压压一群群的过来搬食物，但慢慢的，家中蚂蚁就看不到了。蟑螂也只是夜里偶尔零星出来串门，这才明白了以心换心，慈悲才是最大力量的道理。
佛陀可以割肉喂鹰，我们不过是忍受一点不便或者小小的损失，有什么大不了的呢？面对一切违缘障碍，都是你有一颗真正的慈悲心才能解决问题，才能谴除障碍，才能去除违缘，才能圆满布施波罗密多。若是你发心不清净的话，就不会得到这些功德。
慈诚罗珠仁波切讲到：
世间所有的东西都在变化，包括我们的生命、身体、思维等等，从不成熟到成熟，从健康强壮到病魔缠绕，从年轻力壮到年迈衰老，从恶到善或从善到恶……。
因为变化，我们不知道自己的将来是什么样，所以人人都很焦虑、很痛苦。
因为无常，很多家庭从和睦幸福到矛盾四起，最后四分五裂。人格高尚、心地善良的人，会因为经常接触的人脾气暴躁、人品恶劣而慢慢变得越来越坏。
环境也变得越来越糟糕，人与人之间的关系也越来越恶化，绝大多数是往坏的方向走，所以也就越来越痛苦。
如果没有无常，就不会有后面的痛苦。
佛教一直在这样教育我们，现实生活的经验也告诉我们：所谓的幸福感，建立在满足感之上；当满足感消失以后，幸福感也将随之而衰退。这是谁都无法颠覆的自然规律。我们必须要知道，自己努力发展的方向究竟是什么，是往健康、幸福发展，还是往不满、痛苦发展。如上所述，我们的痛苦与幸福，与外在事物没有关系，而是取决于我们的心态，正面的心态获得正面的结果——幸福；负面的心态获得负面的后果——痛苦。打个比方，每个人都想长寿，不愿意衰老，但长寿就是衰老的主要因素，衰老也是每个人都无法回避的厄运，我们只能乖乖地去接受、去面对。
面对衰老的威胁，有些人能以平和的心态去面对，而有些人却无法自制，越来越焦虑、空虚、恐惧，这都是自己的心态、意识创造出来的，与衰老本身并没有关系。
佛教的目的，是为了解决每一个众生都必须面对的、最根本性的问题——生老病死。
大家都知道，从一出生开始，我们就在迈向衰老、迈向死亡。总有一天，我们会面临死亡。虽然人人都不愿意老、都不愿意死，却不得不日渐苍老，最终只有死路一条。
为什么会发生这样的事情呢？其中有一种无形的力量在支配着这一切。关于这种力量，基督教等其他宗教将其解释为上帝或者其他神灵的安排，但佛教却并不这么认为。
佛教认为，这就是缘起、业力、因果的作用。因为有了生老病死的因，就必须要产生与其相应的果，这是自然的规律，任何人都不可抗衡、无法回避。这个问题如何解决呢？这就需要“证悟空性的智慧”。
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