前面介绍了几个与共事有关的历史故事，内容都显得比较积极，也就是我们通常所说的正面，似乎给人这样的印象：只要我们真诚相待，严于律己、宽以待人，互相尊重，就可以做到愉快地合作共事。
可是，我们对任何事物的认识都应当一分为二，避免绝对化。在现实生活当中，尽管极端的事例总是少数，可是要让它们彻底地销声匿迹却做不到。既有真善美，也有假丑恶，在人类社会这个庞杂的大系统内，永远都不可能做到“清一色”。我们且来看看下面这两位的做派。
杜肃吃肉告状
武则天时禁屠宰。官员张德生了个儿子，为了庆贺他将几位同僚请到家中吃饭。他实在是太高兴了，为让同僚们吃好喝好，便私下里宰了一只羊。杯光烛影，觥斛交错之际，同僚中有个叫杜肃的人，在大吃大喝的同时，悄悄地把一块羊肉掖入怀中。这一切做得人不知鬼不觉。
老年武则天影像
第二天上朝，见到张德，武则天笑着对他说：“听说你生了儿子，我也很高兴！”
自家添丁加口的事竟然让圣上也知道了，而且还当面祝贺，张德压抑住心中的狂喜，赶紧拜谢。
“你那羊肉从何处弄来的啊？”武则天冷不丁又补上了一句。
“坏了！昨天吃肉犯禁的事也被她知道了！”这一问，立刻将张德从半空中摔了下来，他吓得浑身颤抖，使劲地叩头，当场表示服罪。
此时正在兴起一股告密、酷刑之风，张德在心中暗暗叫苦：“这回算是完蛋了！”他满腹狐疑，昨天只请了那么几位，都是同僚，平日里相处得也还不错，圣上又是如何知晓此事的呢？
还是武则天替张德解开了这个谜团，只见她面无表情、不动声色地说：“我虽然禁止屠宰，但遇有吉凶之事并不干预。只是你以后请客，要选择客人！”说完，她拿出杜肃写的告密信给张德看。
局势迅速发生了大反转，整个朝堂里面的人，都想朝杜肃脸上喷上一口。此人从此身败名裂。
这是一个小故事，但它的发生却有着一个大背景。公元690年武则天称帝，将李唐的国号改为“周”。为了巩固自己的统治，她在政治、经济和文化等方面都进行了一系改革，但也采取了一些比较极端的举措，大兴告密之风就是一例。她曾下令：“有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食。”这杜肃应该就是响应武则天的号召，但他的格局太小了一点，手法也很卑鄙，结果自取其辱。
武则天似乎是要通过这件事传递出一个信息，她所要的密报并不是此类乌七八糟的事情，也不想搞得人人自危。由此可见一代女皇的心机和权术。公元697年，随着积极推行告密之风的来俊臣等人被杀，此风宣告终结。
刘晓庆饰演的武则天
郭弘霸献媚吃屎
下面这则故事，还是发生在武则天在位期间。
女人听到别人夸奖自己的美貌，总会感到惬意；上司接受下属的恭敬，往往也容易产生快感。不过，经常性地对上司进行超出寻常逢迎的人，其温顺可人的背后，总会有一些见不得人的东西。郭弘霸的所作所为就说明了这一点。
此人在武则天时期担任监察御史，一贯善于贴“烧饼”。在应科举得到武则天召见的机会时，他就露了一手，向女皇献媚说：“当年徐敬业造您的反，我真想抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓啊！”武则天听了十分高兴。为此，时人私下送给他一个“四其御史”的绰号。
有一次，御史大夫魏元忠生病，御史们相邀着去探望上司，郭弘霸故意一个人拉在后面。到了魏家，他露出一副忧心忡忡的模样，主动提出要看看魏元忠的大便，说他据此可以判断病的轻重缓急。魏元忠正要制止，他已经用手蘸了一些粪便，送进了自己的嘴里。尝过粪便，他露出了高兴的表情，对自己的上司说：“人的粪便若是味甜，那就是有内病了；您的粪便是苦味，说明这个病没有大碍！”
这样的造型可能更接近历史真实
可是，这位御史大夫是一个比较正派的人，非但不吃郭弘霸这一套，而且还到处宣扬他的丑行。
大佞必有大恶。原芳州刺史李思征一案，是郭弘霸审理的。他在审讯李思征时严刑拷打，把李思征活活打死。
大恶难有善报。后来郭弘霸时常产生幻觉，“看见”李思征。于是他临时抱佛脚，请僧设斋念经，希冀为自己折灾。有一次他“听见”李思征对他说：“你冤枉陷害我，我今天来捉你！”惶恐之中，他竟然剖腹自杀了。
此前，洛阳桥坏了，郭弘霸死时正好修复。一天，武则天问大臣：“你们在外面听见什么好消息没有？”大臣张元一回答：“老百姓欢喜洛阳桥修复，庆幸郭弘霸死去。这都是很好的事情呢！”
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