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他的门下，智俨尊者是其高足，传承了他的衣钵，是为二祖。另外，他有个弟子叫智冲，有一日拜别和尚： “上人！我要往五台山，礼拜文殊大士！” 于是和尚交一密封信给智冲说： “贤徒！要是你见到了大士，可拆开此信来看，记住了啊！” “弟子遵命！” 到了五台山，走遍了深林幽谷，景色奇伟，一如想像，偶然间见到山上有位老翁，那老翁对智冲说： “看你急急忙忙，很辛劳的在这偌大的山野里赶路，到底为了什么呢？” “您问这个呀，不瞒您说，我是想在此深广名山之中，求见文殊大士的呀！可是找来找去都没有见着，不知道大士到底是在什么地方？如果您知道的话，请告诉我吧！” 老翁就很客气地回答他： “原来你找他呀！据我所知，文殊大士去长安弘法已经很久了，到现在大概还没有回来呢！你到这里来想要见他，恐怕是白跑一趟了。” 于是，智冲恳求地说： “慈悲的老人家！请您告诉我，想来您必然知道大士的下落才对，求求您指示，我感激不尽！” “好吧！既然你一片诚心，我就直说了，你所要找的大士，就是法顺和尚！” 智冲一转个身，老翁就不见了，这时候智冲打开了密信一看，里面留了一首偈： “游子漫波波，台山历土坡，文殊碉这是，何更问弥陀？” 意思是说：无知的游子漫游跋涉，在五台山历尽了千辛万苦，其实文殊就在这儿，又何必再去问弥陀？ 原来山上的老人乃是弥陀的化身啊！ 智冲急忙地赶回了长安城，那时法顺和尚 亦即文殊大士的化身，已经舍报安然示寂了。当时是贞观十四年五月间的事。
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