提示：本文共有 900 个字，阅读大概需要 2 分钟。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年病逝于五丈原，享年54岁。可为什么死后要在嘴里含七粒米那？这其中又有什么故事那？小编为你一一道来。
诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。在书中的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能全力而退，嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀:如此则将星未落，我的阴魂自起镇之。”从这里可以看出含米七粒也许就是表示想用一种术法把自己的魂魄留住，在星盘上不露馅。避免生性多疑的司马懿大举进攻。要知道，古代人的观星观天象技术是非常发达的，当时诸葛亮在荆州夜观天象就知道，庞统已经死了，他是为将之人，口含七粒米就是运用了一种法术，就像当于人死后，魂魄还在，还能正常指挥出谋划策什么的。也就是说和正常人吃饭一样，可以保持将星在一段时间内不会坠落一样，如果不这么做，司马懿估计就能看出来诸葛亮已经死了，就快开始进攻诸葛亮的大本营了。但到最后还是没有阻止得了司马懿大军 的到来。
还有一种说法就是，这是当时人死后的举行的一种礼节而已。其实这是礼节，由来已久。《后汉书．礼仪志》就曾经说过：“登遐，饭含珠玉如礼”。死者口中含东西这是古代丧礼之一，称“饭含”，就是把珠、玉、谷物或钱币放入死者口中。根据死者身份的不同，所放之物也有不同。古籍中写着，皇帝饭以玉，诸侯饭以珠，医生饭以米，士以贝也。诸葛亮不是诸侯，只能算是医生，此医生非彼医生。所以口中含米。而又正如陈盖所言，就像还能饮食一样，虽死犹生。
从这就可以看出，诸葛亮到死还在心心挂念着蜀国，奉尽一生心血，也没能保住蜀国的灭亡。不愧是被后人所称谓的天师啊。小编的观点就是这样了，你们还有什么不同的看法，可以下方留言，我们共同探讨。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“诸葛亮死后为何要在嘴里含七粒米？看看这其中有什么故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
