在世界各主要民族和文明的不同文化中，鬼神传说共同构建了一个相似的神话体系。所谓鬼神有神，自然有鬼怪。当我们谈论神的时候，我们会更经常地谈论神。当我们谈论鬼魂时，我们谈论的更少。换句话说，神在表面，鬼在黑暗，我们很少在表面谈论它们。事实上，鬼神文化源远流长。所谓鬼对人的影响，在古代至少是比较大的。许多鬼有他们自己的存在意义，而不仅仅是伤害人。今天我们要说的是，中国神话中四个特殊的鬼有着不同寻常的起源，最后一个是鬼的祖先。
1、律令。秦汉时期，朝廷颁布的法律命令被称为法律法规。在汉代，皇帝的诏书或诏书发表时，习惯在结尾加上法律法规等句子，这意味着执行与法律法规的执行同等重要。汉代以后很少使用。但它却被道教所吸收，道士常说急急如律令。另外，律令还是一种鬼的名字。据唐代《资暇集》记载，律令是雷边捷鬼，其速度极快，类似于雷电，故急如法，所以急如律令。不知道律令和曹操谁跑得快？2、虚耗。传说中，一种鬼，红袍，牛鼻，一只脚穿鞋，一只脚吊在腰上，有时用铁扇，虚耗喜欢偷人家的财物，也能偷人家的幸福（没钱，当然不幸福），与钟馗关系密切。我们常说钟馗捉鬼，钟馗捉鬼的第一个鬼就是虚耗。
3、穷鬼。过年期间，许多地方都有一种习俗，叫做“送穷”。意思是送穷鬼。它还描述了一个非常贫穷的人，叫做穷鬼，这是一个贬义词。那么穷鬼是什么样的鬼呢？事实上，这个可怜的鬼有很长的历史。据说他是上古颛顼皇帝的儿子。他死后，成了穷鬼。据说人遇到穷鬼就会变穷。事实上，穷鬼并非毫无意义。穷人也被称为穷神。与财神相比，财神给穷人钱。仔细想想。这是保持金融稳定的关键。在韩愈的《送穷文》中，穷人也有使人受苦、培养人才的意义。
4、 宗布。又称宗布神，是神话中专门管理鬼魂的神。谁是宗布？据《淮南子》一书记载，羿除天下之害，而死为宗布。是的，是羿，他是射向太阳和六个怪兽的英雄。别瞧不起这个宗布。羿除天下之害，而死为宗布，此鬼神之所以立也。也就是说，鬼神存在的原因是古代人对英雄的纪念，这与现代我们所想到的邪魔完全不同。宗布神，其实是鬼的祖先，所以它可以治鬼。据说羿是被桃木杀死的，所以鬼都怕桃木。
其实，鬼神文化并不像迷信那么简单。正如孔子所说，鬼神之为德，其盛矣乎！鬼神的作用实在太大了。整天无死角地约束人们行为的作用，几乎等同于道德和法律的作用。当然，这也是基于古代科学发展水平不高的特殊背景。
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