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据《后汉书南蛮西南夷列传》记载：“土家族先祖廪君君乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”
此后，土家族继承了其先民古代巴人崇拜白虎的习俗，渗透到日常生活的各个方面，使之成为民族的图腾和民族精神的象征，并一代一代传承下来，影响至今。
黔江区以土家族图腾“白虎”为原型，串联黔江各大景区举办了一场特别的白虎婚礼，真实还原土家婚嫁文化习俗。近千名游客成为白虎“亲友团”，一同见证体验了黔江美景、美食和特色文化，一场流传千年的土家白虎婚礼，开启黔江全域旅游新体验。
芭拉胡景区娶亲5.19日下午，在黔江市区的芭拉胡景区，白虎“黔黔”在这里等待她的新娘“江江”的出行。
“芭拉胡”土家语意“峡谷”，其语境类似“香格里拉”。“芭拉胡”，它并不是一个“湖”，也不是一个简单意义上的旅游景区景点，而是黔江人在血液里传承的一个可以安放心灵，并且绿色生态、奇幻莫测的秘境形象和文化符号。
在芭拉胡景区，这一场“白虎”婚礼也让游客们亲身体会了一盘传统土家婚礼的习俗。“拦门酒”是土家人民好客的一种表现，每一个到场的游客都被邀请喝上一碗那么“拦门酒”。
喝完酒之后，然后重重的把碗摔破，也是土家族的习俗之一，碎碎平安。
对唱山歌曾经是土家儿女交流感情的方式之一，就是远古时代的即时通讯工具，相比现代的APP，这种方式更加直接和富有人情味。话说，以前要想找一个女朋友，还得多才多艺，不然连女朋友都找不到。
作为黔江的吉祥物白虎“黔黔”为了取媳妇也是拼了，没有一点娱乐精神是肯定没办法抱得美人归的，这不就在舞台上就跳起了最近网路上特别火的《海草舞》。
在整个娶亲的过程中，真实的还原了黔江土家族传统的婚嫁礼仪，比如“哭嫁”这一现代人都无法理解的一个环节。随着时代的进步和发展，我们的婚礼也越来越西化，记得我小时候在我们成都的乡下也有哭嫁的习俗。依稀的还记得20多年轻，长辈结婚的时间如何操办结婚的用品，把所有的碗，被子，都打包抬在乡间路上的场景。跟现在景区看到的场景真的太相似，有一种穿越的感觉，只是20多年前就算在农村也不会在用花轿了，现在看也只是感叹时光飞逝。
恋爱之城，濯水古镇生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。“恋爱之城 邂逅之都从芭拉胡景区驱车20多公里，来到了美丽的濯水古镇。
这是“黔黔”和“江江”婚礼的第二站，也是他们婚宴的举办地。和传统的大酒店婚宴有所不同的是，“黔黔”和“江江”的婚宴是极具土家风情的“长桌宴”。酒席就浩浩荡荡的摆在濯水古镇的被誉为“世界第一长的风雨廊桥”旁边迎来过往游客的围观。
喜宴的菜品都是黔江的特色菜，香肠，腊肉自然是少不了的。还有最富黔江特色的“鸡杂”。都说来了黔江，都必须去体验一下他们的鸡杂，我们这是来黔江吃的第三顿鸡杂了。把黔江比较出名的“林天龙鸡杂”和“国庆鸡杂”都吃了。
濯水古镇兴起于唐代，兴盛于宋朝，明清以后逐渐衰落，是渝东南地区最富盛名的古镇之一。作为重庆旧城老街的典型，濯水古镇街巷格局保留较为完整，具有浓郁的渝东南古镇格局，它既体现了与其他城市历史街区的差异，也承载着巴文化、土家文化与汉文化的融合、传承与创新，同时码头文化、商贾文化、场镇文化相互交织。
抛绣球，是土家婚嫁的传统文化之一，来自全国各地的游客都来给“黔黔”助威，也顺便抢几个红包，几个喜糖沾沾喜气。
西兰卡普.....在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。作为土家族的新娘子，“江江”必须要会的一门手艺就是编织“西兰卡普”。
爱丽丝庄园爱丽丝庄园是“黔黔”和“江江”的婚礼仪式举办地和洞房花烛夜的地方。这是一个黔江新开发的一个庄园，目前很多建筑都还在建设中，人为的打造了许多异域风情的拍摄场景。是一个不错的摄影基地。
“黔黔”和“江江”就是在这么一个美丽的地方举行它们的世纪婚礼。
爱丽丝庄园内还修建了部分供游客住宿的别墅，其中一栋就是“黔黔”和“江江”的新房了。来自全国各地的游客都在这里为他们祝福。
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