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我国泱泱数千年的古代历史中，每一个朝代都出现了不少位皇帝。有的皇帝励精图治，在统治期间国泰民安、风调雨顺，这样的皇帝自然被百姓所铭记、被历史永久传唱。而有的皇帝却不如明君那样受人爱戴、以暴君著称，在位期间手段狠戾、政治苛刻，却也能够带领国家走向繁荣。而有的皇帝则是完全意义上的昏君，不仅贪图享乐不理朝政，更是昏庸无能导致国家走向毁灭。
这些形形色色的皇帝无论如何，都有着一个共同特征——都是男性。从封建社会的早期开始，我国古代男性和女性的地位差异就已经尤为显著。无论是大户人家还是皇室成员，一家之主和一国之君的位置都只传男性不传女性。
所以一提到古代的女皇帝，很多人都会觉得实在是太稀有了。且不说一些了解历史的专家，普通人所能一语道出的女皇帝恐怕就只有武则天了。在很多人的印象中，武则天是中国历史上第一位女皇帝，并且开创了女性当皇帝的先河。
但是今天我们要说的中国历史上第一位女皇帝却不是武则天。很多人或许又会问了，如果不是武则天的话，北魏女帝不算中国历史上第一位女皇帝吗？其实严格来说并不算，北魏女帝尚在襁褓的时候就被迫对外称帝了，而且使用的还是男性的身份，所以就对当时社会造成的影响来说，北魏女帝并不能算是历史上第一位女皇帝。
今天我们要说的是唐高宗年间的一位草根女性，名叫陈硕真。陈硕真的出身并没有太多令人惊羡的地方，不如说她只是一位普通的草根女性。陈硕真的家庭普通，但唯一比较悲惨的是陈硕真从小开始就失去了父母的陪伴，独自拉扯着妹妹在外游荡，过着饥寒交迫的生活。
当时的清溪县地方虽然算不上贫穷，但正是因为清溪县较其他地方富饶许多，所以朝廷对清溪县征的赋税也十分高昂，清溪县的百姓大多清贫，所以没有人去收养陈硕真姐妹俩。直到一次陈硕真的妹妹被地主相中，陈硕真才有幸被顺带到了地主家当女眷，在平日里帮地主家里做做活，这才有了填饱肚子和穿暖衣裳的生活。
虽然平日里帮地主做活很累，但至少能保住性命了。正当陈硕真这么想的时候，时逢天公不作美，一场洪灾让清溪县的百姓们彻底变得颗粒无收。本就因为赋税而变得贫苦的百姓们这下彻头彻尾地失去了生计。面对这场洪灾，朝廷不仅不作为，依旧以严苛的赋税对待清溪县，这样一来，清溪县的百姓饿死的饿死，活着的人们易子而食，一时间哀鸿遍野、凄惨至极。
陈硕真在地主家虽说可以保全自身，但是看到百姓正在遭受着自己曾经遭受的苦难，终是看不下去了。一次，陈硕真在地主不知道的情况下对当地老百姓开仓放粮，希望用这些存粮救济百姓。结果陈硕真还是被东家发现了，在被毒打了一顿之后被押送到了官府。但是当地的老百姓还是连夜将陈硕真救了出来。
被从官府救出来的陈硕真在地主家是没办法待了，她躲回了深山，并且改头换面装扮成一位隐居的道姑。在疗伤的同时，陈硕真深刻地认识到只有推翻朝廷、推翻统治者，自己和平民百姓才能够得以生存。于是陈硕真利用道教学说，游说聚集到许多信徒，也因此积攒了许多起义力量。
永徽四年（公元653年）十月初，陈硕真与亲戚章叔胤发动了谋划已久的起义，从清溪县开始，纠集了许多支持自己的民众，发起了声势浩大的起义。除了起义之外，陈硕真还正式地建立起了自己的政权，并且自称为“文佳皇帝”。
只不过，虽然支持陈硕真起义的百姓有很多，但终究只是被朝廷所欺压的一小部分百姓。就当时总体来看，唐高宗的政权和统治还是相对稳定的，而且还派出了房仁裕、崔义玄等大将正式对陈硕真政权进行镇压。所以虽然陈硕真起义零零散散集结了将近万人的起义军，不久还是在唐朝军队面前接连溃败。
同年十一月底，陈硕真政权正式被击溃，除了被俘者和降兵之外，陈硕真本人在最后也受刑而死。但她身为一介封建时代的女子，却又这等胆量与远见，勇敢带领农民进行起义，故而许多历史学家都称赞她为“中国历史上的第一位女皇帝”。
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