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现在算卦先生都把周文王姜子牙诸葛亮陈抟刘伯温当做祖师爷，并且杜撰说他们写了《马前课》《麻衣神相》、《烧饼歌》，好像他们上知天文下知地理前知五百年后知五百年。但是作为名将名相，懂得天文地理那是真本事，但是要把殚精竭虑建功立业都归功于“掐指一算”，那就有点骂人的意思了。特别是诸葛亮和刘伯温，要是知道后来算卦的用他们的名义招摇撞骗，一定会出离愤怒：我才不是算卦的祖师爷，更不会装神弄鬼！我们要是会算卦，又怎么会结局那么惨——诸葛亮含恨五丈原，刘伯温疑似被胡惟庸毒死。
“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖”。诸葛亮的形象其实是被演义小说抹黑了：明明是一个政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，却被写成了一个呼风唤雨装神弄鬼的“妖人”，如果诸葛亮九泉之下有知，一定会跳出来扇后来的算命先生一记耳光：我要是真会《马前课》，又怎么会六出祁山徒劳无功？我要真会算卦，早就跑到曹操那里，劝他早点杀掉司马懿，也就没有乱成一团糟的两晋南北朝五胡乱华了！
那所谓的诸葛亮《马前课》，明显是后人托名附会甚至杜撰，因为那里面第一句就露了马脚：“无力回天，鞠躬尽瘁”这两句话其中有一句是《后出师表》里的，而“无力回天”的典故则来自戊戌六君子之一的谭嗣同的绝笔诗“有心杀贼，无力回天。”在谭嗣同之前，从来就没有人说过这句话，可见《马前课》在谭嗣同死了之后才出现的。
而细看整个《马前课》，全都是半文半白的“晚清腔”，跟《三国演义》《水浒传》的语言风格惊人地相似（细文就不一一引述了，没必要宣传那些胡说八道），也就是说：《马前课》的编写，完全是受了《三国演义》的启发。
《三国演义》里的“草船借箭”、“借东风”明显就是小说家杜撰，周瑜也没那么傻会被只相信诸葛亮会就“借东风”，因为即使是《三国演义》的记载也是自相矛盾：“草船借箭”的时候，诸葛亮说：““为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已 算定今日有大雾。”也就是说诸葛亮会天气预报，这一点周瑜是知道了的，但是诸葛亮说自己会借东风，周瑜居然毫不怀疑地相信了，好像周瑜真是个小肚鸡肠的弱智。
其实把诸葛亮当做智慧的化身，这件事本身并没有错，因为诸葛亮毕竟是个值得尊敬的忠臣良将兼名相，但是算卦的扯大旗作虎皮，那属于对先贤的侮辱。而跟诸葛亮一样倒霉的，还有刘基刘伯温，也是一个杰出的政治家军事家，是大明建立的首功之臣，但是也被算卦先生奉为祖师爷之一。而刘伯温也很憋屈：我要是会算卦，还会后来被胡惟庸欺负得那么惨？连在老家养老都不敢，每天在朱元璋眼皮底下活得战战兢兢？要是我真会算卦，又怎么会吃胡惟庸送来的药，以至于病情加重含恨而终……
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