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今天在网上看到一个讨论，说是如果国难当头，你会为国捐躯吗？十几万人参与了讨论，两种回答都有，而且好像回答“不愿意”占比不小。
请看下图两个人的留言，令人忧虑的倒不是其留言，而是分别有5.2万赞和1.7万赞！
这令我十分意外：我们的爱国教育出问题了？
现在能上网的年龄都不会太大，有老年人，也顶多在六七十。也就是说，包括说“不愿意”的人在内，大家都是上过学，从小接受过爱国主义教育的。可为什么会有如此不容乐观的结果呢？
看了部分“不愿意”的理由，一些情绪化的暂时先不说，其中有为孝母、为养子的，我觉得心情可以理解，但实不理智。看完下面这个故事，相信这些人能改变态度。
有一个钱迷听说当兵给钱，就去当兵，然后训练打把时，打中有奖，钱迷就刻苦练习，成为了神枪手，很受指挥官器重。
后来发生了战争，钱迷上了战场，每打死一个敌人都有奖金，打死当官的钱更多。钱迷枪法好，弹无虚发，钱源广进。可是，在一次战斗中，指挥官钱一时奖励完了，钱迷就收枪不打。
敌人在一个将领的带领下扑来，擒贼先擒王，指挥官让钱迷干掉敌人将领，但钱迷说不给钱不开枪。指挥官在身上摸摸，最后掏出几块钱。钱迷接过钱，朝敌将就是一枪，打掉了敌将一只耳朵，说那钱只够一只耳朵的，然后转身就跑。
钱迷积攒下一箱子钱，背上钱箱往家跑，跑着跑着，遇到一队敌人，押着一些自己国家的战俘，迎面而来。钱迷没来及跑，被抓住。钱迷为活命，把钱箱打开，给敌人钱。敌人把钱箱一脚踢开，说那钱作废了。
是的，国家灭亡了，钱也作废了。钱迷被抓了。不过，夜里时，钱迷趁看守打盹，和很多人一起逃跑了，向着家的方向狂奔。
钱迷是个孝子，家里还有个老妈，所以要回家孝顺母亲。可是，等他回到家，哪里还有家？哪里还有妈？村庄已被烧杀抢掠，除了植物，没有活着的生命。
这个故事虽属虚构，但却能说明一个道理，这个道理并不深奥，史所常示，人所共知——没有国就没有家。
每个人都有自己的家，都有自己的亲人，都想保护自己的亲人，可是靠自己在家守着，能保护得了吗？你是变形金刚吗？是奥特曼吗？是超人吗？
其实，所谓的国家，是我们每个人的家的共同的围墙，为每个家挡住入侵者。这道墙需要所有人去守护、加固，不让倒掉，否则国破家必亡。
至于另一部分情绪化的理由，其实也是值得商榷的。我认为这部分人误解了祖国的概念，走上了方方的思维。
诚然，现在国内确实还存在一些问题，需要改正，但这是制度是执行上的问题，这不是国家，不是我们的土地、海洋和天空，不是我们的历史和文化，不是我们的人格和尊严。
国内的问题要解决，腐败要除，公平要建，但在敌人入侵时，那都是次要的，是第二位的。不先打跑敌人，生存权都无法保障，还谈什么公平正义？当年日本鬼子统治之下满洲里，你问身为皇帝的溥仪得到过公平正义吗！
所以，当国难来临的时候，只要国家召唤，我会像很多表态愿意的人那样挺身而出。有人会说，这是在说大话，说的比唱的好听，因为没法检验。可是，正因为没法检验，又凭什么认定这是大话呢？
不过说实在的，我不愿意看到检验这是否是大话的那一天到来，因为如果需要我这样的普通人上战场，那么国家可能真就岌岌可危了。
正如一些人所说的那样，现在的战争进入电子化时代，再不是凭血肉之躯了。作为普通民众，在后方投入生产，供应前线，也是在保卫祖国。
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