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这一集讲的是牛郎织女故事的后半段，以及牛郎织女与董永七仙女之前千丝万缕的关系。
牛郎与织女结为夫妻之后，两人过上了一段时间的幸福生活。著名黄梅戏表演艺术家严凤英在她的剧作《牛郎织女》中曾描述了织女在人间的家庭、社会生活状态。家庭幸福是因为织女和牛郎之间有真爱，社会生活幸福是因为织女为人间带来了纺织文化和纺织技艺，无偿得教会人们养殖天虫（蚕）、种植桑树。（民间传说认为织女是织神，是纺织业的始祖；但是正史 史记 里记载，早在轩辕黄帝时期，人们已经学会养蚕种桑，而丝绸纺织行业真正的开辟者是黄帝的正妻——嫘祖。）《天仙配》唱道：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，从今不再受那奴役哭，夫妻双双把家还。”经典的唱词，伴随着《天仙配》的深入人心传遍大江南北，可是懂戏的人都知道，这里描写是的七仙女和董永的故事，而不是牛郎和织女。可是仍然有很多人搞不清织女和七仙女的区别，她们是同一个人吗？两者有什么区别？为什么在古代可以一女嫁两夫？1、织女是不是七仙女？郦波教授认为，七仙女就是织女。这要从《天仙配》的故事结构变化说起，现在我们熟知的董永与七仙女来自建国后的曲目改编，较早记载这个故事的是东晋干宝《搜神记》里的《汉董永》篇，文末仙女离开时说：“我，天之织女也。”说明当时的七仙女就是织女。另外宋元时期《清平山堂话本》里的《董永遇仙记》种也点明仙女下凡的时间是每年七月初七，这与织女下凡的时间是一样的，更加认证了两者身份的叠加。2、两者有什么区别？人物性格差异大。牛郎织女里的织女十分温婉，是在老黄牛的撮合下才与牛郎结为夫妻的。但是董永遇到的织女就有些另类，因为她是在路遇董永后，上演了一出“逼婚”的戏码，才嫁为人妇的。《清平山堂话本》中将这个故事演绎了一下：一天，年轻小伙子董永在赶路途中遇到一位美艳的仙女，这仙女开口第一句话就是“愿为子妻”。董永哪里经受过这样的场面，羞涩地想要逃走“娘子自便，小人告辞”。仙女见他要走，伸手相拦，说道，你我可是天注定的缘分啊！可即便如此董永也没有答应，毕竟孤男寡女，荒郊野外，连个媒人都没有，怎么能说成婚就成婚？没想到仙女一跺脚，叫出来槐树精，以树为媒，苦口婆心相劝，这才勉勉强强把董永“拿下”。3、一女嫁两夫的问题。首先，七仙女和董永是不是爱情？曹植的《灵芝篇》中描述的故事是这样的，董永家贫却至孝，父亲身亡后，一贫如洗的他不得已卖身葬父，成为佣人。这份孝心感动了天神，遂派遣织女下凡帮助他赎身，改善他的生活。在郦波教授看来，董永和七仙女（织女）的故事赞扬的并不是伟大的爱情，而是董永那份感天动地的孝心。其次，《天仙配》是建国后成剧的，它吸收借鉴了牛郎织女的情节架构和人物设计，将一部宣扬孝德的正剧改编成董永被傅员外迫害，仙女自私下凡与他成婚，被玉帝发现后捉回的故事。因此两者之间有很多共通之处。最后，古代先人已经很好地解决了这个问题，《唐代变文》里解释说，天上织女星有三颗，嫁给董永的是其中一颗，嫁给牛郎的是另外一颗，当然还有一颗在天上没有下凡。后来又慢慢演化成七个织女星，最小的那个就是嫁给董永的七仙女。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“读书笔记《百家讲坛》千古爱情——相聚在星空下”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
