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说到天下第一行书，大家都能脱口而出，是书法家王羲之所写的《兰亭集序》，但是如果问天下第二行书，可能很多人就答不上来了。有“天下第二行书”之称的，是出自书法家颜真卿之笔的《祭侄文稿》。说到这可能有些人会有些惊讶，我们都知道颜真卿最为著名的是他的颜体楷书，颜真卿与柳公权二人的楷书并称“颜筋柳骨”，他留下的《多宝塔碑》是很多人的学习书法临帖的入门之作。对于他的行书，不是对书法有所了解的人并不能说出个所以然来，那为何这位楷书大家，能为我们留下“天下第二行书”呢。
颜真卿《多宝塔碑》
从《祭侄文稿》的名字就不难看出，这是一篇悼文，而这篇悼文所写的正是颜真卿的侄儿颜季明，《祭侄文稿》全文不过234字，但背后却有一段记录着国仇家恨的故事。唐朝天宝年间，安史之乱爆发，这场晚唐时节的动乱一直持续到唐代宗年近八年，这场动乱促使唐朝由盛转衰，而唐朝上至天子下至庶民皆因此饱受战乱之苦。而在这场浩劫之中，参与平叛的不仅有我们熟悉的唐朝名将李光弼、郭子仪等等，也有各地地方官员，其中就有我们印象中以文人身份被提及得更多的颜真卿，以及他的从兄颜杲卿。
安史之乱影视剧照
公元756年，安禄山遣史思明攻打常山（今河北正定），驻守常山的正是颜杲卿及其子颜季明等人，颜杲卿竭力守城，并派人向节度使王承业求援，节度使王承业为窃颜杲卿杀贼之功，拒不发兵救援，颜杲卿与下属袁谦履守城六日，弹尽粮绝城破被俘。颜杲卿被俘后，叛贼欲迫使他投降，因此威胁颜杲卿如果不投降就斩下他的儿子颜季明的头颅，颜杲卿悲愤不已，然拒不回答，颜季明遂被斩首，随后颜杲卿与袁谦履被押解至洛阳安禄山驻地。颜杲卿过去曾在范阳就职，是安禄山的旧部，安禄山因此怒骂颜杲卿道：“我曾经提拔你做太守，你为何反而举兵反叛于我？”
颜杲卿墓
颜杲卿闻言怒不可遏，痛骂安禄山：“你不过是天子脚下放羊的奴才，天子器重你厚待你，你却反叛天子。我是大唐臣下，恨不得提你的头以谢天子，杀你哪里算是造反？”安禄山暴怒，将颜杲卿绑到桥柱上，将他活剐，食其肉，颜杲卿尤骂不绝口，遂断其舌，颜杲卿依旧含糊骂至气绝，时颜杲卿已过花甲，终年六十有五。他的下属袁谦履也被斩断手足，仍含血唾于叛贼之面，也被活剐。其余下属宗亲也被一一残害。颜杲卿与其子颜季明，一人仅剩些许发丝和一只脚，一人仅剩头颅，皆无全躯可寻，颜真卿当时驻守平原，听闻噩耗如肝肠寸断。
《祭侄文稿》局部
直到两年后公元758年，颜真卿派人多方找寻，才找到了颜季明剩下的颅骨，对着自己侄儿仅剩的残躯，写下了千古第二行书《祭侄文稿》。颜杲卿父子二人因王承业拒不发兵落得以身殉国，而颜氏宗亲也因此折损颇多，故在写《祭侄文稿》之时，难以想象颜真卿是何等心情。《祭侄文稿》与一向端庄严正的颜体楷书截然不同，全然是颜真卿发自肺腑所作的至情至性之作。故如今的《祭侄文稿》一文，字迹凌乱，涂抹甚多，乃至于笔墨干涩，多有飞白之处，通篇遒劲悲怆，初见者可能不知其美何在，实则这是颜真卿见生死，见家国破碎后所写的前无古人后无来者之作。
颜真卿像
《祭侄文稿》已终，但颜氏家族与大唐王朝的故事却并未完结。公元783年，唐德宗下旨令已经七十四岁高龄的颜真卿前往汝州，宣旨劝降叛将李希烈。颜真卿动身前告诫自己的儿子：“奉家庙，抚诸孤。”显然是已经交代好了后事，抱定了必死的决心。李希烈在营中多次要求颜真卿上书替自己开罪，威逼他不合作就要将他丢入坑中烧死，颜真卿自己跳下去，吓得李希烈连忙将他救出，后来又以利诱，颜真卿怒骂道：“知道战死的颜常山吗？那正是我的兄长！”次年（一说为785年）颜真卿被李希烈杀害，谥号“文忠”。颜真卿兄弟与其侄儿，一门三忠烈，全都以身许国，而《祭侄文稿》却得以流传于世，是传世三大行书中唯一确认为作者真迹的法帖，无论是价值不可估量，堪称国宝中的国宝，而其后的这一段故事，则更是令人读来荡气回肠。
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