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老阳按：俗话说的好禅宗净土宗不分家，今天和大家介绍一位大和尚，这位大和尚着实了得，一生都在念佛号，每天据说能念到十万声阿弥陀佛，被誉为峨眉山的镇山之宝，他就是通永禅师。
老人简介
上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。
老和尚自称今年只有九十八岁，实际年龄不详，据知情人讲实际上老和尚早已年逾百岁高龄，然老人对此则总讳莫如深，转而却反复强调“有志不在年高！”“年高要有德！”老人胸襟若此。老人虽然年事已高，但仍精神矍铄，思维敏捷，记忆力超乎常人。世人常称老人为峨眉山的最后一位武僧。至于其武学境界到底有多深，现在也只能从个别人的言谈中而管窥到麒麟之一角了（因为老人家自己从来都不提及这些）。一些特殊年代，有人要冲击寺庙，在关键时刻，老人总是挺身而出，示现威猛相，以身护法，其以庙为家、护持菩萨道场的感情若此。
早年苦行
老人善根甚深，不到二十岁即在峨眉山大坪净土禅院出家修行，开始了佛教的苦行生活，常年在山中为寺院常住打柴、挑担子。米、油、盐等日常所需均要从峨眉县城中肩挑背扛地运上山中寺院里来，几十年如一日其艰辛程度可想而知，师父说他自己“边挑担子边念佛”！与老人一起打柴挑担子的还有一位“哑巴僧”。南怀瑾先生（出家法名“通禅”，当时为老人的师弟）在其后来的讲话中即称老人为“苦行僧”。据老人讲那时的大坪，不能挑担子就出不成家。老人是民国三十三（1944年）的戒，老人身边的弟子问师父为什么那么晚才受戒？老人回答“没有人挑担子！”可见当时出家、受戒之难若此。老人于民国三十三年（1944年）在成都文殊院受戒，受戒完毕即发心在文殊院住堂，每日里挑水供养大众，计有两年时间，至今文殊院的个别老师父仍称老人为“水头师”。
禅宗开悟
老和尚的实修境界精彩异常。当他在峨眉山修苦行期间，四川著名禅宗大德袁焕仙先生在峨眉山大坪净土禅院主持禅七，通永老和尚因为寺中劳务仅参加了三天，禅七中即得袁先生的接引印证。南怀瑾先生当时亦称老和尚悟了。之后老和尚仍不放心，又去参问峨眉山接引殿方丈圣钦大和尚，又确切得到了圣钦大和尚的印证与开示。
每天念佛
老和尚虽然早年即在宗门下开悟，然而在此后漫长的修行岁月中，皆以一句佛号作为实修核心，并以此一句“阿弥陀佛”广接大众。他老人家现在每天至少持十万声佛号。
老和尚现在每天都要坐在峨眉山报国寺之佛像开光处，一面念佛，一面为有缘众生赠送念珠，并一一婆心劝诫：念佛、念佛，为众生种下成佛的往因，并深切地强调“念佛就能够成佛”！据统计，多年来他老人家赠送的念珠已达十万之数。
老和尚开示
—弟子问：学佛要学啥子法门才比较好呢？
—通永老和尚答：念佛法门就好！八万四千法门修净土为第一!
—弟子曾问：每天(应该)要念好长时间才好呢？
—通永老和尚答：不停气（的念），一天都念佛!
—弟子问：师父，您念了几十年佛了？
—通永老和尚答：我念佛不多、我是障深慧浅、道业难成。
（其实，老人家念佛至今，已八十年有余；而且现在每天至少要念十万声佛号。为何说“念佛不多”呢？细细想来，老和尚的回答，表面上似因他老人家谦虚，实则更是对我等懒散弟子之告诫。我等不正是“念佛不多、障深慧浅、道业难成”吗？）
通永老和尚说：“你们难得来，我讲个公案给你们听”。
接着，老和尚为我们讲了“寒山问拾得”公案，又讲了《金刚经》“忍辱仙人”的公案。
然后开示说：“学佛要学忍，烦恼以忍辱为菩提。”
最后，老和尚为弟子示范，如何以念佛修忍辱：人家骂我、欺我，我自念佛、充耳不闻.
在开示的过程中，老和尚多次提到了两句话：持戒为精进，念佛最把稳
在通永老和尚佛堂侧边的墙壁上，悬挂着昌臻老法师书写的字幅：深信因果，严持戒律
——侍者问：师父，我们想请您讲一下您开悟的因缘。
——老和尚答：专心念佛，念来一心不乱，比你开悟还好。
在对我们的开示中，老和尚多次说：行住坐卧都要念佛，走路两步一句阿弥陀佛！
他老人家自身也是如此示现的。
老和尚在开示的过程中，手中的念珠也一直未曾停歇。
通永老和尚对我们说：“睡觉要右胁而卧”。之后亲自为我们示范如何右胁而卧。
通永老和尚为我们解答了很多疑问。以下选择部分典型疑问：（弟子问，老和尚答，下同）
—问：学佛的弟子，要如何修行才好？
—答：持戒为精进，念佛最把稳。
—问：要不要习静坐？
—答：要坐。能静下来就静；静不下来就提起念头来念佛。
—问：不念佛感觉还好，一念佛或诵经就感到妄想很多，怎么办？
—答：能够晓得有妄念，都是进步；要加紧念佛。
在开示即将结束的时候，弟子们都跪下来，祈请他老人家长久住世。
然而老人家却重复着一句话：“我要走了”。
看到老人家不答应，大家心里急了。
坐在旁边的侍者（右）说：你老人家不答应，他们就不起来了！
老和尚提起念珠就朝侍者头上打了过去。
大家继续跪地不起，诚恳祈求他老人家一定要久住世。
而老和尚则干脆直接紧闭双目，不再管我们。
良久，老和尚睁开眼睛，拿着念珠对大家说：专心念佛、专心念佛！然后拄杖欲去，侍者扶着他起身离开，结束了开示。
虽经我们多番祈请，老人家都回答说：“我要走了”。
就算最后我们长跪不起，然而他老人家仍是那句“我要走了”。
老人家似乎最终并未应允长久住世之请。
然而幸运的是，我们可以立即行持他老人家“精进念佛”之教诲。只有这样，才是真报三宝之恩，才是真请善知识住世。
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