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寒门出贵子，历来都不那么容易。
一个男人，从出身寒微，到步入中产，贴着“好人”标签，做着于自己正确、于社会有益的事情，这种人有个名字叫“凤凰男”。
能当上“凤凰男”，确实需要精心的布局：
在学业上，要有自己的主见和选择，能兢兢业业，学有所成。
在工作上，要忙中有序，得到别人的信任，由此得到金钱和地位。
在家庭上，与爱人举案齐眉，膝下儿女双全，侍奉双亲，提携兄弟，须一应俱全。
这其中，若是有半步落子不慎，满盘棋就生出许多波折和不确定。
如果一切尽在手中，唯独女人和感情一事，不在男人掌控之中，他会做怎样的选择呢？
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》，因为这句话，成了张爱玲诸多作品中的名篇之一。
“蚊子血”、“明月光”，以及“饭粘子”、“朱砂痣”，张爱玲信手拈来，几件雅俗之物一捏合，世间贪心而凉薄的男子形象，便从她冷冷的眉眼中，这么轻易流露出来。
小说中，就是讲了一个“凤凰男”，与他生命中的三个女人之间的故事。
《红玫瑰与白玫瑰》创作于1944年，正是张爱玲和胡兰成这场旷世之恋开始的时候。
这段感情虽是短暂，却给她留下了不尽的滋味。从完全倾心到浓情蜜意，从撞破偷情到决绝分别，前后不过是三年的时间，一纸婚书上“岁月静好，现世安稳”的墨迹还未褪色，他们的感情就已经走到了尽头。
小说中的男主人公振保，带着浓重的胡兰成的影子跃然纸上。张爱玲或许早在这篇小说里，就已清醒地看透了她与胡兰成之间的关系，也早已预见到了他们最终的结局。
20世纪40年代，动荡的时局，中西方文化思潮的碰撞，使人们在新、旧思想的交锋中变得更加摇摆不定。
一方面，受过新文化熏陶的很多人，开始追求个性的解放和自由，传统的男权思想开始动摇；另一方面，旧有婚姻观和爱情观，仍然根深蒂固，身处其中的男人和女人，仍无法完全摆脱传统观念。当生活在牢笼里的人们刚刚觉醒时，是最苦闷、最挣扎的时候。
然而，有些人的痛苦，却并非全然来自外界的牢笼。在《红玫瑰与白玫瑰》中，张爱玲用大量男性视角和心理的描写，深刻剖析了一个男人从“好人”到“变质”的心理过程。
男主人公振保，是如何一步步把自己逼入压抑的精神牢笼，这个过程，与其说是时代使然，不如说是人性使然，深入剖析这其中的“致病“”根源，对我们当下时代的人们，仍有非常重要的现实意义。
精于算计成本，就不要妄谈感情，二者终将有所取舍。
振保的出身是贫寒的，母亲辛酸刻苦供给他，他是全家人的希望。
他必须一直努力向前、向上，取得好的社会地位，才能对自己的家庭有所回报。他背上有着一个沉重的过去，和一个不能坍塌的将来。
他对自己赤手空拳打拼下来的安稳生活，格外珍惜，不容许有一丝一毫的偏差，否则他觉得对不住这些年的世事艰辛。就连感情，也都在用他内心的那把得失之尺，细细的丈量。
对于初恋玫瑰，他是感情中吝啬的“葛朗台”。
最初选择的标准是：“因为恋爱的时间有限，因此自然而然的喜欢比较爽快的对象”；而最终放弃的理由是：“把她娶来移植在家乡的社会里，那是劳神伤财，不上算的事”。玫瑰，在他心中，绝不是适合他前途设定的良人，两人毫无瓜葛的分手。
无论开始，还是结束，都精于计算付出的时间和成本。他的感情，也不过是他在自己脑海里，演算推理的过程。玫瑰的一举一动，他都会在心里给出一个“对”的解答，每个“对”的解答，都要精准无误推导出下一步“对”的行动。而每一步“对”的行动，最终都必须指向都是他的“现世安稳”，不容动摇。
爱情，对于他来说，就像玫瑰大衣上的“酸凉的水钻，银脆的绢花”，他既贪恋它们的鲜亮夺目的颜色，又嫌弃它们碰到手上“玲珑累赘”的感觉。
他最终认为不划算，那么他终将失去他的玫瑰了。
对于振保，把情感也要纳入到收益衡量中的做法，我们无可厚非。毕竟每个人有自己的价值观，什么东西更重要，每个人的判断不一样，旁人不过是站着说话不腰疼。
现实生活中，有那么一类人，标榜着“宁愿坐在宝马上哭，不愿坐在自行车后面笑”，他们被贴上“凤凰男”“拜金女”这样的标签。
时代在变，人各有志，我们且不去评判是非。
我想说的是，不论选择前者，还是后者，不论过后什么结果，喊出了宣言，就得保证自己有勇气和肚量去承担。
不要坐上宝马，还要想着白马，那前提是，你自己得变白雪公主。
不要坐上了自行车，还要想着超车，那前提是，你自己得有风火轮。
什么都没有，什么都想要。这样的贪心，那么不管坐在宝马上，还是自行车上，势必要能忍得下如坐针毡、无片刻舒坦的这滋味。
一只脚下了水，是无法稳稳地站在河边看风景的。
振保是留过洋的新派人，回国后，租住大学同学家的房子，结识了同学的太太娇蕊。
女人暗送情意，男人有心流连，一来二去，两人便以“相爱”的名义在一起了。振保无论是开始的克制，还是后来的放纵，傻女人娇蕊都没能逃出他一贯的算计。
克制不过是认为：像她这样的女人是个“拖累”；而放纵呢，无非是觉得她是有夫之妇，可以不用对她的任性负责任而已。
“他所有的一点安全，他的前途，都是他自己一手造成的，叫他怎么舍得轻易由它风流云散呢？”
这个可怜的男人，时时处处紧攥着他的安稳和前途，又怎会为了一个他本就认为“不规矩”的女人去松手呢？他不过是衡量了成本，觉得划算，贪图一时身心欢愉的那点小便宜罢了，真正让他照价买单时，还不是踉踉跄跄，逃之夭夭。
女人动了真心离了婚，男人变了一副正人君子的嘴脸，满口的仁义道德和不应该，最后以女人痛苦地另嫁他人而结束。
我们能感觉到，在玫瑰身上，他还能把自己归入有自制力、有德行之人的行列，他尚能找到自己的平衡。不过，到了娇蕊这里，他已经一只脚下了水，他既想要身心欢愉，又不愿打破自己既有的人设。
让我们所不耻的是，他既然已算计至此，决意不把感情当回事，又何苦一副为情所困的嘴脸，拿着感情的事情要死要活呢。其实说到底，他的难受，根本无关风月，只不过觉得亏本了而已，本来“极上算”的便宜，最后赔了自己下了水。
如果在当时选择了将就，就不要今天反悔来挑剔。
婚姻对于振保来说，只是挑选一个符合标准的人，来填满身边的空位。他相亲结婚，选择了一个出身、学历、个性都中规中矩的女人烟鹂，来匹配他现有的位置。
而当空位填上之后，他就开始索取婚姻应该有温暖的和情调了。当初做决定时，那句好似无欲无求的“就是她吧”，烟鹂还是那个烟鹂，只是他又开始不满足于已得手的人了。
他流连于烟花柳巷，他臆造出心目中的没有得到的爱人形象，那是玫瑰和娇蕊的合体，她们都是痴心爱他且完美无缺的样子。当初这两个“如此完美”的女人一心追随，他仓皇而逃的样子，却完全淡忘了。或许哪一天烟鹂诀别而去，也会在他的脑子里刻画出一些好处来吧。
所以，振保的人生，在感情上是悲剧的。
他永远把幸福的希望，寄托在得不到的感情上。就连王娇蕊，他曾经像避瘟神一样抛弃的人，再见面时又生出嫉妒来，嫉妒她果真“从了良”，尽管娇蕊比他的太太烟鹂更老些，他还要嫉妒这没有得到的“老”。
曾在一册儿童绘本《100万只猫》中，看到这样一个简单的故事：
一对老夫妻，他们想养一只猫，老人来到一座猫山上挑选，那里有成万上亿只猫。但他发现，永远有一只猫，比他刚选中的那只更可爱，最后他带回了100万只猫。
他们只能留下其中一只，于是100万只猫陷入混乱的争斗。最后，一只最弱的谁也看不上眼的猫，在斗争中幸存。他们很用心地给它又洗又梳，喂它很多牛奶，小猫变漂亮了。老人说：
“它是这世上最漂亮的猫，这一点我最清楚，因为我曾亲眼见过好几百万只猫，都没有这只好看。”
看看，童话里的老人，和振保一样容易健忘啊。只是和振保恰恰相反，老人更愿意接受当下的选择。
老夫妻养的那只猫，事实上真像他们想的那样好吗？未必。
老夫妻最后养着那只猫快乐吗？是的。
虽然有点自欺欺人的可笑，但道理一点也不可笑。
爱情和婚姻，真就像小说中那样，非谁不可吗？未必。没有选择之前，就像有100万只猫，人会有无数种可能的另一半。
如果在当时选择了将就，就不要今天反悔来挑剔。既想拥有红玫瑰，又要惦记白玫瑰，最后跟那个挑了100万只猫的老人，有什么区别呢？想这世上的可爱玫瑰都归一个人，不要想多了，王都做不到。
结语
在电影《前任攻略》中有这样一段台词：
爷爷跟我说，他们那代人觉得东西坏了是可以修的；而对于我们来说，东西坏了就应该换。
我们这一代，爱情和婚姻已变成“坏了就应该扔”的东西了。
虽说这是一种社会的进步，人们更看重爱情和婚姻的质量了。但是要知道，感情的质量，并不是单靠更换一个新鲜的面孔，就可以得到提高的。
振保生命中的三个女人，他没有一次从中得到过真正的快乐。自己选择的不想要，抛掉的又惦记，他把自己封在一个“死循环”里，却还想着亲手打碎它，到头来无非是自己力量的内耗而已。
有人会说，凤凰男的出身影响了他，当时社会传统观念影响了他，或许原生家庭、世俗偏见会对一个人的选择产生影响，但能束住人手脚的，永远不是外界的那些因素，归根结底：
人性的贪欲，让他既想抓着自己的现世安稳，又想抓着不必负责的感情，既想抓住不费心的婚姻，又想抓住充满情趣的生活。所以，对于振保来说，不是他所遭遇的“爱情和婚姻坏了”，是他的心该修补了，补上那个贪欲的大洞，他或许还有救。
他心里的红玫瑰与白玫瑰，看似是红与白之间的两难选择，实则却是他从来没做出过真正的选择，他想要的太多……
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