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寺庙之火最为旺盛的北魏，有一位自称已有一百五十岁高龄的僧人来到洛阳城永宁寺，他从遥远的印度航海而至，周游世界，四处传播佛法。这位僧人，便是菩提达摩。
据说当菩提达摩见到永宁寺宝塔那一瞬，只见“金盘炫目，光照云表，宝铎含风，响出天外”。这一切，立刻让他虔诚沉醉，“口唱南无，合掌连日”。这一段故事，被杨炫之记载进《洛阳伽蓝记》中。
《洛阳伽蓝记》
永宁寺只是魏晋南北朝时期甚至北魏时期，广大佛寺建筑群中的冰山一角。其时，仅洛阳城在鼎盛时就有佛寺1 367所。据伊东忠太《中国建筑史》统计，魏晋南北朝时期有武昌建慧宝寺，建康建正胜寺、建枳园寺，洛阳鹿野佛塔、东寺、景明寺等196座。
伊东忠太
佛塔、寺院、石窟是这一时期最突出的建筑类型。魏晋南北朝人在学习印度佛寺建筑的基础上，将中国文化融入其中，渐渐构筑起魏晋南北朝佛寺建筑之风采。学习与创造，诞生出中国佛寺建筑这道独特的风景。
早期的中国佛寺建筑，它的布局与印度相差无几，佛塔居正中，是寺院的主体建筑。但随着佛像在人们心中的地位日益崇高，供奉佛像的佛殿，地位也渐渐超越了佛塔。
不过，这需要过程。起始，还是先看看永宁寺。
公元516年，北魏宫前阊阖门南一里御道西，胡太后主持修建起一座高、大、壮、美兼具的庞大佛寺，它被取名为“永宁寺”。这座修建在洛阳的永宁寺，是魏晋南北朝时期的佛寺代表。这座佛寺殿塔并重，并没有让佛殿凌驾于佛塔之上。
永宁寺呈长方形布局，殿、塔、僧房、廊院齐备。在永宁寺那明显的中轴线上，巍峨矗立起一座佛塔。佛殿建造于佛塔北端，状如宫城正殿太极殿。
永宁寺
庞大的永宁寺，建有东西南北四面院墙。这四面院墙，各在正中位置开有门。南门，设有门楼三重、通道三条，状如宫中端门。东西两门，设有门楼二重。北门最为简单，只有一道，状如乌头门。寺墙也不赖，状如宫墙。就在这东西南北门的院墙内，永宁寺建有僧房楼阁一千余间。
金盘垂金铎，浮屠千尺高。永宁寺的佛塔为少有人能攀登的禁地，在孝明帝和胡太后登上塔顶，放眼远眺那一刻即注定。
永宁寺佛塔木质构造，建九层高九十丈，加之高刹复高十丈，使佛塔离地一千尺。登顶后可远眺京师百里之外景色，观洛阳城甚至皇宫，如同在自家庭院一般。这种可以监视皇宫的宝地，自然不能让人随意攀登。
佛塔上，还有精美绝伦的相轮，它“上有容二十五石的金宝瓶，下有三十重承露金盘”，金盘周围挂满金铎，被铁链固定在塔顶四角。不只塔顶四角，就连那铁链，也挂有繁多的金铎。可以想象，当风吹过佛塔时，那么多的金盘，将闪耀着多么绚丽的光彩！那么多的金铎，也将摇曳起多么悦耳的铃声！
公元534年，一场大火将这座让菩提达摩痴醉的佛寺烧毁。大火，三月不绝，终将那壮丽的永宁寺烧灭于历史的尘埃中，却磨灭不去人们对它那段辉煌的记忆。
一言：《历史的风尚·魏晋南北朝》
编辑：浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩
季我努学社青年会会员
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