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您说这人儿迷信，早前破四旧的时候，猛批迷信，到了呢也没有把迷信从人的心里头拔根儿。迷信这玩意儿，就好比是一个肩膀，一个路灯，一个路牌。不论您是什么人儿，农民啊，工匠啊，买卖人啊，还是干部。您在自己个的生活里，头，都会遇到那么一种时候，就需要靠一靠，就需要看一看，就需要指点指点航向。实际上，这就是迷信，需要精神上的依赖、寄托、指引。
辽东凤凰城老满洲旗人迷信，而今说这话，不算是落后话，也无所谓落后思想。几十年，几百年，真真的没有什么科学的证据能够实证，迷信的人就落后，无神论者就聪明。究竟谁聪明，谁愚蠢？跟一个人是不是高贵，是不是卑贱，还真的一点关系都木。早先的时候，有时候会听人说谁谁迷信，是一种差评。可是您看身边人，还真的就有大学教授，迷信；还真有有钱的人迷信；还真有有权有势的大官迷信。
闲言少絮，还是讲故事吧。有了前面的铺垫，就讲一点迷信的东西。今晚讲门槛。
辽东凤凰城老满洲旗人人家，小孩子因为踩门槛、站门槛、跨门槛，都没少挨揍。老满洲旗人这个不能踩门槛，那它不是满洲人的什么文化和习俗，那是满洲人跟在民的河北人和山东家人学的。跟儿上说是华夏文明的一种东西，现在叫迷信。老满洲旗人人家说是规矩。犯讲究。
门槛是住家区分里外的界线，门槛里面就是受保护的家。早前说规矩，培养孩子的性格，就说家门口的委屈可以忍，因为啥呢？因为不算是家里。还有进退，有进退吗，就不一定要一步不让。辽东凤凰城的老满洲旗人的老家儿，可能更能容，甚至会教育子女，就是有仇家还是有外侵，进院子也可以忍，进院了，也没有进屋，就是还算有进退，还可以忍。
最末了，说一个男人，啥不可以忍？那就是踩到门槛了，不能忍了。因为老满洲旗人人家的说法，门槛子是脖子，踩脖颈上了，再迈一步就进屋了，就把老窝端了。辽东凤凰城老满洲旗人讲究，门槛是当家人的脖子，也是家里西墙祖宗匣子里历代祖宗一辈一辈人的脖子。大小人等不能踩、孩子不能坐。那说这门槛子要是脖子，天天都有人从上面迈过去、跨过去，那是不是也不好呢？当然是。所以老满洲旗人人家就好把门槛修的高，厚，什么意思呢？就是进门的人，不能正着身抬腿就跨过去，而是得侧身横着抬腿顺过去。
这可以具体说说故事，就比方说进庙。进庙，不仅仅说您不好走中间的正门，人家庙门一般情况下也不开。信佛的人家说，庙门的正门就是开，也不可以走。而是走边上的侧门。庙里三处门，正门一般都关着，进门走左边侧门，出来走右边侧面。在庙内按照顺时针方向走动。那么走侧门，不论门槛高低，进庙迈步进门，都需要侧着身子，抬脚顺进去。绝对不可以直面庙门，舔胸叠肚，正着身子，迈开大步，一步就跨进去。
这个讲究，忌讳的就是这个门槛子。属于对门槛子的不敬，门槛子有神灵。佛家有佛教的大规矩，不需要解释的过多，守正，就是随着人家的规矩走，就对了。
说门槛子，从迷信的角度说。辽东凤凰城老满洲旗人人家，老房子门槛都是上等的红松厚板料，啥料子？就是里外屋地正梁上的那根坨梁的边材。这块门槛，不到一尺宽，却是房梁料。您就想想，您每天所进出门坎的分量。
早前的老满洲旗人迷信，讲究门槛子是辟邪的镇宅神物。神物，自然就有神气儿。
老满洲旗人讲，说是小孩子无忌，就小孩子说啥啊，碰翻沙啊，用一个手指指着啥了，等等旗人的忌讳，都不算忌讳。因为不为过。就是小孩子是无意识的犯错误，不算得罪神灵。老满洲旗人人家的门槛哪儿，开春朝阳，门槛子屋里一半屋外一半，高矮还适中，小孩会去坐着。家大人会不让。信仰和敬畏神灵是一方面，更主要的是门槛会有风，冷热更，阴阳风，小孩尤其不能给这路风灌着。所以您看这也不都是迷信，也有生活的积累。门槛子是一个特殊的地儿，里出外进容易啦啦汤水，背不住掉个米粒，撒个菜叶菜根，家里的家畜就爱凑门槛子外面噱摸东西，就不干净。不卫生。也不适宜小孩子在那儿呆着。
在辽东凤凰城老满洲旗人家里，踩门槛，那就更不行了。拍脑袋想，踩门槛子，磨损是真的。迷信讲，门槛是神器之一，那不能有损坏，不能今个明个的老换。旗人规矩大，门槛子踩不得，那是真的。因为迷信忌讳，忌讳不尊敬，把门槛当成神灵也是有，甚至更多。比如说，辽东凤凰城的老满洲旗人人家有一种说法，说这个家里的门槛，是家里男主人的脖子。
你看看这个讲究吓人吧？踩门槛子，那就相当于踩玛玛或者玛法脖子上，你还了得。在辽东凤凰城的老满洲堡子里，要是有孩子用脚踩在门槛上，讷讷肯定会立时就一巴掌，教您长记性。因为辽东凤凰城老满洲旗人迷信，把门槛视为保家神之一，既然是神，那就有神灵。就需要敬，就忌讳不敬。您要是踩着门槛，那就是大不敬，神灵就会怪罪，就会破坏人家的风水。
说一点故事吧。当然是故事，茶余饭后，不周正，列位满洲同胞听了，不要上纲上线。说早前，在辽东凤凰城，老满洲故地，老满洲旗人人家之间也有不和睦的。亲属关系远，没有啥顾忌的，日子久了，难免刮刮碰喷，难免利益冲突，也会有矛盾，大不过小不过的。有了矛盾，就会有仇家的老太太打上门来，一般的也就站院外头大街上大门外吵吵几句。这路吵吵，那就是为了出出气，撒泼乱喊一阵，就会偃旗息鼓，这事儿就算完了。本家一般来说不会接言，更不会对骂。真有近亲临赶上，也是会劝劝，息事宁人。
旗人人家之间有矛盾，再严重的就会进院，站当院吵吵。这就会吵架，本家就会接言。好一点的会讲道理，不好的，当然也是会对骂。这个就需要说和，劝架。摆平事儿为宗旨。辽东凤凰城老满洲旗人生活积累中，也有一些民间约定成俗的历史传承，就包括争吵和矛盾化解。这路进院子吵架的，还不算骑脖子上拉屎，但是来吵架的，势力一定是比本家强，嗓音一定是比本家高。就是矛盾双方强势的、霸道的一方回打进院子理论。这里面有一个分寸，就是来打架的仇家只进院，不进房门，甚至不靠近房门。这就叫留有余地，此事有缓，只不过是靠势力和实力压人。不想闹大，但是必须得有条件需要满足。本家一般都是害怕，需要别人即使伸出援手给调和，基本都会达成城下之盟。妥协。息事儿，委屈自己个，成全别人。近乎是投降。这路时候，老满洲旗人没有动手的的，因为势不如人，不能吃眼前亏。抗争不了。
咱讲踩门槛的故事，对于老满洲旗人人家而言，纠纷、矛盾、过节最严重的，那就是不仅进院，而且是要进门，踩着门槛子吵架。这就叫骑着脖颈子拉屎，门槛子就是本家男主人的脖颈子，对方一脚踩上去。那就意味着这事是不可以调和的矛盾。做为辽东凤凰城老满洲旗人人家的传承，事到如今，就没有藏头的乌龟了。本家就必须动手，叫犯我家门，虽死必争。
旗人的血性就这一刻。出人命，也一样在所不惜了。这样的事情，族里，本家，近亲临，都不是充当和事佬，要是矛盾纠纷两家两面都熟悉，那样也得立刻就选边站队，不问事由，不问是非。来了就直接动手，亲就是亲，不分对错和是非，上手就跟对方干。这就是辽东凤凰城老满洲旗人的特点，不问是非，只认亲疏远近。这三百余年，始终如初。说您就认亲，您家亲戚错了，理亏，您也帮助？对！必须帮着。这叫认亲不认理。
辽东凤凰城老满洲旗人有一句俗语，说吃官饭的您，您要是认亲不认理，年年吃陈米儿；说您要是当官的认理不认亲，您到了杠子上边挂手巾。这句老俗语，现在的年轻人不好懂，就是满洲后辈人也不都能懂。翻译过来这句话的意思就是说，您当官做老爷的人，你在断案子时，处理旗务的时候，你得认亲不认理。这样的当官人，您就会官运亨通，年年高升。所谓吃陈米，就是官粮官俸禄。反之，如果您当满洲官，您办案子认理不认亲，不偏袒自己的满洲亲戚。结果，您到了的时候，就是去逝出殡的时候，您的棺材没有人抬杠子。杆子头上挂着的白毛巾没有人取，没有人情。旗人早前因为纠纷形成族争，打死仗，偶尔隔十几二十年，或者几十年，就会有这么一处。每一次也都是死伤十几号人。那是真的会点房子毁堡子的（放火烧毁房屋和村庄）。叫大动干戈。这路事儿，清官不断，都是自己个息事宁人。服了就是妥协，没有地方讲理。踩门槛子说到这，就扯远了。
故事说远了，回头还说门槛子。旗人重视神器、法器。门槛子上升到这一类之中，就是老满洲旗人过日子中的细节。
旗人讲门槛是里外的界线。这一点满洲人看的重。
辽东凤凰城老满洲旗人人家看待人，顶看不上的，就是倚着门框，一脚门里一脚门外的女人。这话是俗语，说的意思就是对人的看法。说一个人，跨在门槛这个界上，就说明这个人心里没有一定，是进是出，没有一定。叫二心不定。旗人觉得家里的大姑娘、讷讷，性格必须坚毅，绝对不能做事情优柔寡断，不能一脚门里一脚门外。隐喻，就是人要有定心，不能乱。这个评价，生活里是绝对正确的，看一个女人不三不四，最主要的特点就是倚门槛，一脚门里，一脚门外，跟谁都不真心实意。不是好女人。
今晚这故事就讲得了。再发几张照片。这些照片是辽东凤凰城、宽甸老满洲旗人蜂农的采蜜生活。照片的摄影者是辽宁省丹东电视台杨继庆。这些是专业摄影作品，都可以放大的。很美的辽东山区。
作者凤城白旗三台
满族文化网原创文章。
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