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骆驼泉传说是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种民间文学。流传于青海循化、化隆等撒拉族聚居区。根据撒拉族传说和语言特点，以及有关中国新疆和中亚地区的历史文献，撒拉族先民是在元代由中亚迁居青海的，《骆驼泉》即是叙述这一过程的族源传说：撒拉族的先民从撒马尔罕出发，翻过冰山雪岭，越过沙漠草滩，来到循化街子，但到处找不到水源。同行的白骆驼变成了一尊石骆驼,嘴里喷出了又冷又甜的泉水,撒拉族于是定居街子，繁衍生息。传说的价值在于曲折地反映了撒拉族起源、迁徙的历史。为了人们的幸福生活而牺牲自己的白骆驼的形象，表达了撒拉族人民的理想和美学追求。同一题材，在撒拉族民间还用“骆驼戏”的形式加以表现。美丽传说故事骆驼泉周围是茂密的芦苇丛，还有月季花、刺梅、阳秀等花卉争奇斗艳，仿佛专为客人的到来而开放。三亩见方的院子，池水占了一亩地，深三米多，很清，很凉。站在骆驼泉边的石头上，静静听，似乎还能听到铃铛的声音，那是撒拉族先民从远古的中亚地区向循化走来时，骆驼的铃铛声。一头白骆驼神奇悲壮的传说，一眼泉水的涌现，开创并见证了这个民族沧桑的历史。而这眼泉水使撒拉族在干旱的西部活了下来，滋润了一代又一代的撒拉族人民。经历了几世沧桑的撒拉族人民用自己勤奋、踏实的身影和睿智的头脑开创了民族的历史，也形成了如今撒拉族民族的文化。因为美丽的“骆驼泉”的传说，撒拉族民间有一个撒拉族舞蹈，叫堆依奥依纳，人们称它是“骆驼舞”。这个舞蹈不但有完整的故事情节，固定的人物、服饰和道具，而且舞蹈动作以丰富的内涵向人们叙说着撒拉族先民东迁历程之艰难。舞蹈动作中尤为特殊的是，没有任何音乐伴奏，而是“骆驼”扮演者用手上绑着的铜铃按“骆驼”的脚步节奏，摇出声响。舞蹈情节与民间“骆驼泉”的传说，对于撒拉族民族的历史、文化传承，提供了珍贵的资料。从那遥远走来，驼铃悠悠，昂起你、昂起你不屈的头颅，穿过千年风雨沧桑。撒拉尔，撒拉尔，撒拉尔，撒拉尔。在你要离开骆驼泉的时候，这首《神秘的起源》之诗，也许令你更加回味悠长。黄沙茫茫，一望无际。这是一片沙漠，这是一幅由无尽的黄沙织成的大地毯；这幅大地毯上没有一朵鲜艳的花，没有一点别的颜色，也就是说，这里没有一株绿色的植物，甚至连生命的迹象都没有。只有沙，沙，沙，不知从哪里来的这么多沙，铺天盖地，把无尽的苍凉与严酷晾晒在天空下。但是，奇怪的是，这里有一眼骆驼泉，就在一道沙梁的侧面，一泓泉水从沙壤里涌现，涓涓泉水汇成一池碧波，像一块玉镶嵌在这平板单调的沙漠中心。也不知这泉水有多深，只知道它是那么清澈，像一面镜子，可以照见天上的云影与星星；深邃得像一个人的眼睛，可以穿透人的内心。人们——到过这片沙漠的人们说，这是骆驼泉。因为它的形状就像一匹侧卧的骆驼；也有的说，是两匹骆驼并卧；更有人说，它像骆驼的眼睛，并连在一起的骆驼眼，深邃、平静、纯净、湿润……不管怎样，因为有了骆驼泉，这片沙漠才不是彻底的死亡之地。人们——旅行的人们只要坚持着走下去，来到骆驼泉边，补给一点这跟生命同样珍贵的泉水就可以再走上一二百里，就可以走到绿洲，走出沙漠！多么珍贵的泉水，生命的泉水！于是沙漠有了一条看不见的商旅之路，数十万平方公里的疆域有了一条生命线！数百年来，人们从这条线上穿过，就像一枚针，因为有了这根线，再也不会失落在茫茫的沙漠中。穿越沙漠的旅人有时就在骆驼泉边宿夜。篝火、泉水，伴随着绵长的夜话，于是，一个传奇的故事在瀚海流传：传说在很早很早的时候，有一个探险者，他走过了很多地方，发现了一个个迷人的景点，有一天，他闯进了这片死亡沙漠。他骑着一匹骆驼，带着有限的一皮囊清水；他没有想到这茫茫沙漠是如此漫无涯际，他走啊走，头上烈日蒸晒，脚下黄沙滚烫；他的汗水都快流干了，他的皮肤都快爆裂！他走到了沙漠中心，实在坚持不住了，打开皮囊，准备饮用一点水，再走下去。他在将皮囊凑上嘴唇的时候，看见了他的那匹骆驼。他的骆驼也早已疲惫不堪，甚至嘴唇也干燥得泛白了。他的心哆嗦了一下，连忙将皮囊递到了骆驼嘴边，可是，骆驼却缓缓地把头别向一边。探险者喝了一点水就继续往前走，他走到了现在人们歇足的地方再也走不动了。可怕的是，皮囊里再也没有一滴水。他走了几步，就倒在了沙梁上。他努力想睁开眼睛，可是眼皮沉重得不行。他只有闭上眼才觉舒服一些。他阖上眼，却看见一幅清新的图画：沙漠中涌现一片绿洲，绿洲上绿草如茵，树木苍翠，其中点缀着腥红的花朵……当腥红的花朵凋谢时，他却醒来了。醒来后，他看见沙梁下有一泓泉水泛着粼粼波光，但他的那匹骆驼不见了踪迹，永远消失了……骆驼泉:永不枯渴的传说骆驼泉为撒拉族的珍贵历史文物。它还有一个美丽的传说：相传在7百多年前的元代，中亚细亚的撒马尔罕地方，居住着一个充满英雄业绩的部落。首领是阿合莽、尕勒莽两兄弟。他们兄弟俩率领族人出征作战，每次都能取胜；带领部落的人四处作生意，每次也都能发财。因此，阿合莽和尕勒莽两兄弟在众部落中的威望也一天比一天高。撒马尔罕的国王出于忌恨，和王公贵族们设下奸计，要把他们兄弟置于死地。于是，阿合莽和尕勒莽便率领族人进行了一次艰难、壮观的民族大迁徙。他们牵上了一匹白骆驼，灌上了一罐清亮亮的故乡水，装上了一袋肥沃的故乡土，还带上了一部《古兰经》。他们跋山涉水，终于将要翻越的第30座大山了。突然发现驮经的骆驼不见了，大家四处寻找。寻到天亮，人们在街子河东边沙坡下，看见了一池泉水。白骆驼已经变成了一尊洁白的石头。附近已经变得密林层层的丛山上，紫气氤氲；金灿灿的黄河两岸，川道平坦。人们拿出故乡的水和泉水比，两处泉水一样的清亮，一样的甜醇，他们取出故乡的土和河边的土比，两地的土壤一样重，一样肥沃。人们欢呼雀跃，举起《古兰经》顶礼膜拜。哦，这就是千里寻求的乐土呀！从此，他们把这一池永不枯渴的清泉，亲切地叫做“骆驼泉”。
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