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● 猫鬼 鬼类 （图片出自《中国妖怪事典》） 猫鬼，亦称猫蛊，就是猫的鬼魂,最离奇的说法就是猫的鬼魂害人。亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术，据说古代行巫术者，可以蓄养并操纵它去害人获利。 猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用猫鬼杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。 日本有一种邪术叫做「阴阳道」，用魔法驱使恶魔「式神」来伤害人类。与此相同，在中国相当於式神的妖魔被称为「蛊毒」。 据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛，继尔这种症状遍及躯体，最后到达心脏，当心脏出现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，最终血尽而亡，而被害人的财产，也会神奇地转移到蓄养之人家里。其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。 猫鬼最早记载于《北史?独孤陀传》，据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581 619年）。在此一期间，有大量的猫被杀死、隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此一事在中国很有名.发生此一事件之后，隋朝朝廷更严格取缔“猫鬼”。并将信奉“猫鬼”或“蛊毒”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来又死灰复燃，越来越多的人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。 ①截取:《隋书·外戚传·独孤陀》： 独孤陀性好左道，其外祖母高氏先事猫鬼，转入陀家。会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰：“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟，陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为，令推案之。陀婢徐阿尼言，事猫鬼，每以子日夜祀之。子者，鼠也。其猫鬼每杀人，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱。”阿尼便咒之。居数日，猫鬼向素家。后上初从并州还，陀于园中谓阿尼曰：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。”阿尼复咒之，遂入宫中。杨远遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼面色黄青，若被牵曳者，云猫鬼已至。上赐陀夫妻死。 ⊙译文： 独孤陀生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼，猫鬼就进了陀的家．适逢献皇后和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说："这是猫鬼疾．"皇上因为独孤陀是皇后异母的弟弟，独孤陀的妻子是杨素异母的妹妹，就怀疑是独孤陀干的，下令去查他．独孤陀的婢女徐阿尼说，她养猫鬼，用子日夜祭祀它．子，就是老鼠．猫鬼每次杀人，死了人的那一家的财物就会暗暗转移到畜养猫鬼的那一家中．独孤陀曾从家要酒喝，他的妻子说："没有钱买酒．"妻子于是就跟阿尼说："可以让猫鬼到越公（杨素）家去，让我有足够的钱．"阿尼便诅咒杨素．几天后，猫鬼就到杨素家去了．后来皇上刚从并州回来，独孤陀在园中对阿尼说："可以让猫鬼去皇后那里，让它多赐我财物．"阿尼又诅咒皇后，猫鬼就进了宫中．杨远（大概就是查案的官员）让呵尼呼唤回猫鬼，阿尼于是就在夜里放置香粥一盆，用汤匙扣粥盆呼道："猫你快回来，不要住在宫中．"久了之后，阿尼面色又黄又黑，好象被牵曳的人，说是猫鬼已经回来了．皇上赐死了独孤陀夫妻二人． ②《朝野佥载》： 隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。递相诬告，郡邑中被诛者数千余家。（见《猫苑·灵异》第43条） ⊙译文： 隋大业年间，猫鬼之事兴起，很多家中养的老猫，是厌魅，而且颇有神灵。人们相互诬告，郡邑中被诛杀的人家，有数千余家。 ③《千金方》： 猫鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣服之，即以灰围患人面前，着火中沸，即书一十字于火上，其猫鬼者死也。 ⊙译文： 猫鬼这种下三流的道术，只要用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣在一起服用就可以了，即用香灰围在患人面前，着火中沸，即写一个十字在火上，猫鬼就会死掉。 ④ 《古今录验方》： 妖魅猫鬼病，人不肯言鬼，以鹿角屑捣末，水服，即言实也。（《保生余录》同。见《猫苑·灵异》第31条，引自《本草纲目》。） ⊙译文： 妖魅猫鬼病，得病的人不肯说自己被鬼附身，这时只要用鹿角屑捣成粉末，溶于水中服下，病人就会说真话了。 ⑤《巢氏病源》： 猫鬼、老狸，野物之精变为鬼蜮，依附于人，人畜之，以毒害人，其病，心腹刺痛，食人肺腑，吐血而死。 ⊙译文： 猫鬼、老狸，野物之类的妖精变为鬼蜮，依附在人身上，人畜养它，用它来毒害人，猫鬼之病，使人心腹刺痛，猫鬼食人肺腑，使人吐血而死。 ⑥清·潘纶恩的《道听途说》也认同： “猫怪”云，有[犭比]狐者，狸种也，生而能灵，南方为崇者多此种，人见其形似猫，或传为猫怪。 ⑦《太平广记》卷一三九: 隋大业之际，猫鬼事起，家养老猫为厌魅，颇有神灵，递相诬告，京都及郡县被诛戮者，数千余家。蜀王秀皆坐之，隋室既亡，其事亦寝。 ⊙译文： 隋朝大业年间，发生了猫鬼的事件。家里养的老猫变成了令人厌恶的鬼魅。死去的猫颇有灵验，用来施咒于人，可致于死地，当时许多人被诬陷运用猫鬼的邪术，所以京城及郡县里被诛杀的有好几千家。被封为蜀王的杨秀（隋文帝杨坚的儿子）。 ⑧《唐律疏义》： 蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里 ⊙译文： 蓄养猫鬼以及教导其他人蓄养猫鬼的人，都要用绳索勒；家人知道在蓄养猫鬼而不报上的人，都要被流放三千里。 ⑨《金谷园记》： 隋文帝开皇十八年五月，禁畜猫鬼、蛊毒、厌昧、野道者。 ⊙译文： 隋文帝开皇十八年五月，禁止畜养猫鬼、蛊毒、厌昧、野道之类的东西。 ⑩《本草纲目》: 猫鬼野道病，歌哭不自由腊月死猫头烧灰，水服一钱匕，日二。 ⑾.《外台秘要》: 猫鬼、野道，歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，烧灰，井华水服。 （图片出自 男人装 第100期《百鬼录》） 这是神秘，诡异而又可怕的一种生灵。隋开皇十八年，即西元599年，皇宫里发生过一起“独孤陀猫鬼事件”，传得沸沸扬扬，当时民间谣传猫鬼害人，一时间人们谈猫色变，惶惶不可终日。而且，这个事件在正史《隋书》和司马光的《资治通鉴》中都有记载，在唐高宗时期，修订颁布的《大唐疏议》中， 《大唐疏议》第262条规定：“蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。”就有对蓄养猫鬼的明令禁止，违者将受到严厉处罚。上升到法律的手段，充分说明民间流传蓄养猫鬼之风，百姓也普遍相信这一说法。
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