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在中国历代诗人中，王维的地位非常重要，后世文人甚至认为他应该坐上李白、杜甫之后唐代诗人的第三把交椅。王维拥有不少脍炙人口的诗歌，其中这首《相思》堪称其代表作：
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
很多人都认为，这首诗应当是情诗，在唐朝也确实流传着一个故事，那就是一位女子因为丈夫战死在边疆而哭死在红豆树下，她的血泪滋养了此树，让果实颜色鲜红，又像跳动的心脏。因此，在当时就有人拾掇红豆做成项链、手镯，作为爱情的信物。
然而，王维的这首《相思》诗中的线索是红豆，借物抒情却不是爱情，而是友情。它有另外一个并不算出名的题目——《江上赠李龟年》。这里的李龟年，与杜甫的名诗《江南逢李龟年》所提到的同一人。他是当时的大音乐家，经常出入岐王宅里，而王维又是岐王提携的。想必他们就是以此相识，并且切磋艺术而成为知音吧。
世人都以红豆来代表爱情，王维偏偏以此来代表友情，别出心裁，别有心意。这首诗的语言质朴，甚至可以说简单到了极点。但是，伟大的作品就是如此，不需要以华丽的辞藻来堆砌，它能以大巧若拙的方式，触碰读者灵魂中的最深处。这首打动人心的诗篇，不仅是王维的代表作，同样也是传唱千古的杰作。
今天我们要说的话题，先从一个疑问引起，大家觉得这首七绝中的第二句“春来发几枝”，有没有问题？这里的“发几枝”到底是生长枝叶，开花，还是结果的意思呢？
从理论上来说，在唐诗之中以枝代花、代果实的诗句都有，当然也可以用来写枝叶本身，所以这三个意思都能说得通。但是，从全诗来看，这首诗的题目是红豆，劝君采撷的也是红豆，寄托相思的还是红豆，所以“发几枝”指的是红豆更合理。
那么，问题来了，红豆这种植物的生长周期，从唐代到现在应该是不会改变的。它的花期是在3-6月，果期9-10月，所以它和大多数植物一样，是秋天结果的。这样一来，“春来发几枝”似乎又存在问题。
为了自圆其说，很多选集不得不绕回去，又承认“发几枝”指的是开枝散叶或者开花，反正不能认可是结出果实。甚至还有牵强附会地解释说，就因为春天开花，到了秋天才长出果实，所以才珍稀，所以才“劝君多采撷”。
小珏认为这就属于不讲道理了，“劝君多采撷”的原因，王维在最后一句已经说得清清楚楚了——“此物最相思”。春天开花，秋天结果，是绝大多数植物的自身规律，用如此共性的规律作为多多采摘的理由，那就缺乏对红豆特征的把握了。
更有人认为，王维是北方人，从没有去过南方。他只是听说过相思豆的故事，所以才写就了这首诗，他自己也不清楚红豆到底是春天结果还是夏天结果。
这种说法是大大冤枉了王维，因为就目前所见到的版本来看，在清朝之前，所有诗集、诗人故事集中都是写的“秋来发几枝”。唐代范摅的《云溪友议》、宋计有功的《唐诗纪事》、宋编《万首唐人绝句》中都是如此。哪怕在清朝时，《全唐诗》也是这么收录的。
这样一来，好端端的“秋来发几枝”怎么变成了“春来发几枝”？最重要的原因是蘅塘退士所编的《唐诗三百首》将其定为了“春来发几枝”。也许在明清时期存在一些版本早已由“秋”改“春”，但因为《唐诗三百首》的影响力太大，几乎达到了一锤定音的效果。
很明显，春天万物复苏的绿色与相思豆的红色搭配，给人以更为鲜明的画面感。同时，相思之情可以发于秋天，但更多见于生机盎然的春天。所以，这一句改动，赢得了更广泛的市场，也让人心甘情愿地接受。
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