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在钟表没有出现之前，我国古代的老百姓如何判断时间？早上起床除了鸡鸣还有没有别的“闹钟”呢？今天小编就跟你聊聊古代的计时工具。
第一类是映射类计时工具
映射类的主要是通过太阳周期运转规律来判断时间。主要有两种，一种是日晷仪，另一种是圭表
日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到一刻（15分钟）。
圭表是运用立竿见影的方法，通过影子的长短来判断时间。
第二类是漏壶类计时工具
漏壶类计时工具主要也有两种，一种是水漏，又称“铜壶滴漏”，一种是沙漏
铜壶滴漏
所谓“滴漏”就是壶的底部侧面开一个孔，然后水通过逐级流注，最后通过水流到哪一级铜壶和铜壶的水量来判断时间。根据宋朝杨军的《六经图》（公元1155）转述：莲华漏由4个壶组成。天池壶、平水壶逐级向平水小壶供水。
沙漏的原理和滴漏的原理基本是一样的只是内容物不一样而已，由于水在高温环境容易蒸发，在过低温又容易结冰，这样就会造成计时的不准，而沙漏则没有这个影响。
第三类是燃烧类计时工具
燃烧类计时工具被称为“火钟”，火钟的种类有很多，常见的有灯钟、香钟和蜡钟等。
灯钟是通过燃烧剩余灯油显示的刻度来计时
香钟和蜡钟则直接在香和蜡烛上留下刻度，然后通过燃烧剩余直接计时。
但是这些都没有办法起到报时的作用，因此很多古代的计时仪器在古代也应运而生。
例如东汉的的大发明家张衡，他就发明了一种水运浑天仪，《晋书·天文志》记载说在密室中用漏水驱动，仪器指示的星辰出没时间与天文观察的结果相符。后来这种水运浑天仪经过改进后，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。
1090年，北宋宰相苏颂主持建造了一台水运仪象台，能报时打钟，它的结构已近似于钟表的结构，可称为钟表的鼻祖。
1276年，中国元代的郭守敬制成大明灯漏。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行"一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙"的自动报时。
当然这些“精密”的大型仪器显然普通百姓没法普及，那么，当时的老百姓如何做到闹钟的报时效果呢？老百姓其实还是很聪明的，在原本的香钟旁边系上一重物，当香火烧到一固定刻度时，上面挂的重物落下撞击金属器皿，发出响声，提醒此时办事的人，起到闹钟作用。
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